عماد افروغ با تأکید بر اینکه جامعه ایران برای پاسداشت ارزشهای انقلاب و پیوند اخلاق و سیاست نیازمند یک جنبش اخلاقی است، گفت: در سالهای گذشته نظارت کافی بر نسبت اخلاق و قدرت صورت نگرفته و گاه به جای آنکه اخلاق هدف باشد، به ابزاری برای کسب قدرت و تبلیغات سیاسی تبدیل شده است.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری مهر، دکتر عماد افروغ، جامعهشناس و عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، درباره ضرورت پرداختن به اخلاق در انتخابات اظهار کرد: نسبت اخلاق و سیاست و یکی از تجلیات آن در انتخابات، نسبتی ذاتی با انقلاب اسلامی و مبانی فلسفه سیاسی جمهوری اسلامی دارد، اما تجربه سیاسی من نشان میدهد که متأسفانه این پیوند در بسیاری از مواقع تحتالشعاع سیاستزدگی و اقتصادزدگی قرار گرفته است.
وی با ابراز تأسف از اینکه مراقبت و نظارت صحیحی بر رابطه اخلاق و سیاست وجود ندارد، افزود: گاهی جای هدف و وسیله عوض شده است؛ به جای آنکه هدف اخلاق باشد، هدف قدرت شده و به جای آنکه قدرت ابزار باشد، گاه اخلاق به ابزار تبدیل شده است. این واقعیتی دردناک است که با آن مواجه بوده و هستیم و چنین وضعیتی زیبنده انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی نیست. نهادهای ناظر، روشنفکران بیدار و حقیقتگرا باید نسبت به این بیماری اجتماعی هشدار دهند و جامعه را نسبت به آن آگاه کنند.
افروغ یادآور شد: یکی از ضرورتهای اساسی جامعه ما توجه به اخلاق است؛ اخلاق با فرهنگ، هویت و دین ما نسبت مستقیم دارد، اما متأسفانه توسط برخی کجاندیشان و قدرتطلبان مورد بیمهری قرار گرفته است.
این استاد دانشگاه اظهار کرد: خوشبختانه در سالهای اخیر گروهی متوجه این معضل شدهاند و نسبت به آن هشدار دادهاند. امروز میتوان گفت که توجه به اخلاق به گفتمانی نسبتاً غالب تبدیل شده است و تقریباً همه نامزدها و دستاندرکاران انتخابات از اخلاق سخن میگویند. این امر از نظر صوری مغتنم است، اما باید به تحقق عملی آن نیز توجه داشت و نباید تنها به شعار بسنده کرد.
وی تأکید کرد: ما بهشدت نیازمند یک جنبش اخلاقی هستیم؛ جنبشی که برای پاسداشت ارزشهای انقلاب، از جمله ارزشهای اخلاقی و نسبت آن با سیاست، در عرصه مدنی شکل گیرد.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی تصریح کرد: اخلاق در انتخابات ابعاد و جلوههای گوناگونی دارد. یکی از مهمترین جلوههای آن به رفتار هواداران نامزدها بازمیگردد؛ جایی که ممکن است شاهد هتاکی، تخریب، جعل شبنامه و دیگر رفتارهای غیراخلاقی باشیم.
وی افزود: یکی دیگر از مصادیق بداخلاقی، رفتار ستادهای انتخاباتی است و حتی در فرآیند برگزاری انتخابات نیز ممکن است اشکال مختلفی از رفتارهای غیراخلاقی بروز کند.
افروغ خواستار شناسایی همه نهادها و کانونهایی شد که ممکن است بهصورت مستقیم یا غیرمستقیم در معرض بداخلاقی انتخاباتی قرار گیرند تا بتوان هشدارهای لازم را بهموقع ارائه کرد.
وی گفت: حتی رسانه ملی نیز ممکن است خواسته یا ناخواسته گرفتار بداخلاقی انتخاباتی شود. تبلیغ یکسویه برای یک نامزد، تخریب نامزد دیگر، در اختیار قرار دادن نابرابر امکانات رسانهای یا اختصاص زمان نامتعادل و ناهماهنگ به نامزدها، همگی از مصادیق بداخلاقی انتخاباتی است.
این جامعهشناس با اشاره به احتمال بروز رفتارهای غیراخلاقی در جریان رقابتهای انتخاباتی افزود: ممکن است در آستانه انتخابات مانورهای تبلیغاتی خاصی صورت گیرد که فرصت رقابت را نابرابر کند و این نیز یکی از جلوههای رفتار غیراخلاقی است.
وی تأکید کرد: نباید بداخلاقی را تنها به رفتار هواداران یا انتشار شبنامه محدود کرد، بلکه بخش رسمی و تبلیغاتی نیز ممکن است گرفتار آن شود؛ برای مثال، زمانی که ستادها و رسانههای وابسته به جای معرفی برنامههای نامزد خود، به تخریب رقیب میپردازند.
افروغ اظهار کرد: به نظر من مردم به سطحی از آگاهی رسیدهاند که نسبت به اینگونه رفتارها حساس باشند و واکنش نشان دهند. چندی پیش نشریهای منتشر شد که همه نامزدها را جز یک نفر تخریب کرده بود و بلافاصله با آن برخورد شد و قوه قضائیه نیز واکنش جدی نشان داد.
وی در پایان خاطرنشان کرد: نقش قوه قضائیه در این زمینه بسیار حساس است و باید اقتدار خود را در برخورد با بداخلاقیهای انتخاباتی به نمایش بگذارد. حتی اگر تمایلی نسبت به برخی نامزدها وجود داشته باشد، این تمایل نباید در عملکرد رسمی و عینی دستگاه قضایی نمود پیدا کند.
این خبر 16 اردیبهشت ۱۳۸۸ با شماره خبر 873369 منتشر شد.
منو
منو