زندگی‌نامه

عماد افروغ زاده‌ ۲۶ دی ۱۳۳۶، نویسنده، جامعه‌شناس، سیاست‌مدار و پژوهشگری ایرانی بود که سابقه‌ حضور در مجلس هفتم و ریاست کمیسیون فرهنگی مجلس را داشت.
دیپلم خود را در شیراز گرفت و پس از آن برای ادامه‌ تحصیل به انگلیس رفت. با اوج‌ گرفتن قیام ملت علیه محمدرضاشاه پهلوی به ایران آمد و در تظاهرات‌ها شرکت کرد. با اتمام تعطیلات به انگلیس بازگشت اما آن سال را مرخصی تحصیلی گرفت و برای فراگیری آموزش‌های نظامی به لبنان رفت. پس از پیروزی انقلاب ۱۳۵۷ برای ادامه‌ تحصیل به انگلستان رفت و یک سال به تحصیلاتش ادامه داد، اما در سال ۱۳۵۹ در تظاهراتی دستگیر و پس از ۴۵ روز زندانی‌شدن اخراج سیاسی شد. در سال ۱۳۶۵ از دانشگاه شیراز در رشته‌ جامعه‌شناسی مدرک کارشناسی گرفت، در سال ۱۳۶۹ از همان دانشگاه مدرک کارشناسی‌ارشد دریافت و در سال ۱۳۷۶ دکترای خود را از دانشگاه تربیت مدرس اخذ کرد.
عماد افروغ از سال ۱۳۷۶ تا ۱۳۸۲ عضو هیئت ‌علمی دانشگاه تربیت مدرس بود و پس از آن به عضویت هیئت ‌علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی درآمد. او مدیر گروه علم و دین این پژوهشگاه بود؛ همچنین استاد جامعه‌شناسی دانشگاه تربیت مدرس و رئیس گروه جامعه‌شناسی دانشگاه باقرالعلوم(ع) بود.
در سال‌های ۱۳۷۲ تا ۱۳۷۳ مدیر گروه اجتماعی مرکز تحقیقات استراتژیک ریاست جمهوری بود.
از آثار مکتوب عماد افروغ می‌توان اشاره کرد به «ماقال و من قال، سه جلد، خاطرات عماد افروغ از ۱۳۷۸ تا ۱۳۹۱»، «ایجاد فضای نابرابری‌های اجتماعی»، «چشم‌اندازی نظری به تحلیل طبقاتی و توسعه»، «روشنفکری و اصل‌گرایی فلسفی» و «مناقشه‌ حق و مصلحت و بن‌بست دانشجویی» و ... اشاره کرد.
سرانجام وی در ۲۵ فروردین ۱۴۰۲ به‌دلیل ابتلا به سرطان درگذشت.

تصویر پروفایل

جامعه‌­شناس فاصله­‌های آرمان و عمل

فهم اندیشۀ افروغ باید با توجه همزمان به سه ضلع اندیشه‌ای/شخصیتی او حاصل ‌شود: از یک‌ طرف جامعه‌شناسی مخالف دیدگاه‌های پوزیتیویستی و پسامدرن و از طرف ‌دیگر [سیاست‌ورزی] در حاشیۀ قدرت و تعلق او به قرائتی که از روشنفکری دارد؛ روشنفکری که خود را دلبستۀ دنیای خنثی و سرد دانشگاهی نمی‌داند. در این فهم خاص از روشنفکری، خطاب او توده‌هاست تا زبان بی‌زبان آن‌ها شود.

نقد متافیزیک دوگانه نظریه و مشاهده

رابطه نظریه و مشاهده در پوزیتیویسم را می‌توان از دو سو نگریست؛ رابطۀ مشاهده یا به تعبیر دیگر واقعیت با نظریه و رابطۀ نظریه با واقعیت یا پدیدار. این نوشتار مختصر نگاهی اجمالی به سویۀ دوم دارد، یعنی این‌که نظریه پوزیتیویستی در توضیح پدیدارهای اجتماعی و رفتار انسانی بر اساس مبانی هستی‌شناختی، معرفت‌شناختی و روش‌شناختی خود با چه چالش‌های متافیزیکی روبرو است.

بررسی نقش جهت‌داری «ذات» انسان در تحلیل مسائل سیاسی-اجتماعی با تأکيد بر دیدگاه دکتر عماد افروغ

بی گمان دکتر عماد افروغ از جمله استادان و نويسندگانی بود که در دورۀ اخیر توجه جدی به استخراج دیدگاه اسلام دربارۀ پاره‌ای از موضوعات سیاسی – اجتماعی داشت. این دغدغه استاد از سرشتی پاک و ضمیری طاهر سرچشمه گرفته است که در روزگاری که اندیشه‌ها و مکاتب غربی محافل دانشگاهی و آکادمیک را در نوردیده است، بسیار مغتنم و ارزش‌مند است.

در دومین نشست بررسی و نقد «گفتمان و سیاست فرهنگی دولت» مطرح شد؛ نیازمند بازخوانی رویکرد تربیت فرهنگی هستیم / ضرورت نظریۀ فرهنگی و وحدت رویه در سیاست‌گذاری

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، دومین نشست از سلسله‌نشست‌های بررسی و نقد «گفتمان و سیاست فرهنگی دولت» به مناسبت اولین سالگرد درگذشت دکتر عماد افروغ از سوی دبیرخانه جایزه زنده‌یاد دکتر عماد افروغ (ویژه نقد و سیاستگذاری فرهنگی) در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار شد.

افروغ؛ کنشگری فعال در زمانه خویش

به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، حجت‌الاسلام حمید پارسانیا در آئین افتتاحیه کتابخانه و هسته پژوهشی دکتر عماد افروغ که به همت دانشگاه باقرالعلوم(ع) و همکاری مؤسسه فکری و معرفتی عماد افروغ در دانشگاه باقرالعلوم(ع) برگزار شد، بیان کرد: شخصیتی مثل افروغ، کنشگری فعال در زمانه خودش بود.

همه حقوق این سایت به مؤسسه فکری معرفتی دکتر عماد افروغ تعلق دارد.

تهران، خیابان نلسون ماندلا، بلوار گلشهر، پلاک 27

09384805412