یک استاد جامعهشناسی دانشگاه در رابطه با معنای صلح، به مفهومشناسی صلح، صلح مثبت و صلح منفی اشاره کرد و عوامل مؤثر در تحقق صلح مثبت را برشمرد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری مهر، عماد افروغ استاد جامعهشناسی دانشگاه در نخستین نشست از همایش گفتوگوی ادیان و فرهنگها در آسیا که با محوریت مبانی و مفاهیم فرهنگی مشترک و همگرایی آسیایی برگزار شد، به ارائه مقالهای با عنوان «صلح، گفتمان مشترک ادیان و مکاتب فکری مشرقزمین» پرداخت.
افروغ در سخنرانی خود برای ارائه این مقاله گفت که بحث وی مفهومشناسی معنای صلح و بررسی این موضوع است که آیا جهان بیشتر مستعد صلح است یا جنگ؛ همه چیز در جهان مهیای صلح است یا جنگ؟
وی افزود: در جهان کنونی همه چیز مهیای جنگ است، چرا که صلح سختتر به دست میآید و تلاش مضاعف میطلبد، اما باید مشخص کنیم که مراد ما کدام صلح است؛ صلح مثبت یا صلح منفی. صلحی که همه در فکر جنگ هستند، در حال آمادهباش به سر میبرند و دلهره دارند و به تعبیر افلاطون، مردم با صدای خوش پرندگان بیدار نمیشوند، صلح منفی است.
افروغ گفت: در رابطه با جنگ و صلح باید به سرشتهای انسانی که سه بخش نفسانی، جسمانی و عقلانی است، اشاره کرد و با اشاره به ملزومات صلح گفت: صلح آرمانی امکانپذیر نیست، چرا که انسجام یکپارچه خیالی است، چون این امر نادیده گرفتن تنوع است؛ باید به سمتی برویم که وحدت در عین تکثر باشد.
وی با تأکید بر اینکه برخورد فعالانه در این عرصه نیازمند در نظرگیری چندین عامل است، گفت: ذات مشترک انسانها، توجه به حرکت و جهت آفرینش، دیگرگرایی فرهنگی، روحیه شکیبایی و گذشت، توجه به تفاوتها و کثرتها، همکاری متقابل، مسئولیتپذیری و وحدت در عین کثرت، منطق فرهنگ گفتوگو، روحیه پذیرش حرف نو، عدالت اجتماعی و رفع نیازمندیها، دولت وحدتگرا، جهاننگری و عامنگری (مسئولیتپذیری جهانی)، شناخت جدید وضعیت کنونی عالم و ضرورت گفتوگوی ادیان، از جمله عوامل مؤثر در نگاه فعالانه به مقوله صلح مثبت است.
این خبر 20 شهریور 1390 با شماره خبر 1404711 منتشر شد.
منو
منو