افروغ: زبان به شرط در خدمت جهان‌بینی بودن می‌تواند هویت‌بخش باشد

عماد افروغ در ارزیابی نظریه هویتی ارائه‌شده در نخستین کرسی نظریه‌پردازی، نقد و مناظره تأکید کرد که زبان تنها در صورتی می‌تواند هویت‌بخش باشد که در خدمت جهان‌بینی قرار گیرد و نماد به‌تنهایی نمی‌تواند هویت‌بخش باشد.

عماد افروغ در ارزیابی نظریه هویتی ارائه‌شده در نخستین کرسی نظریه‌پردازی، نقد و مناظره تأکید کرد که زبان تنها در صورتی می‌تواند هویت‌بخش باشد که در خدمت جهان‌بینی قرار گیرد و نماد به‌تنهایی نمی‌تواند هویت‌بخش باشد.
به گزارش خبرنگار دانشگاهی خبرگزاری مهر، دکتر عماد افروغ، عضو کمیته داوری نخستین کرسی نظریه‌پردازی که چهارشنبه شب در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد، خطاب به دکتر موسی نجفی گفت: نظریه هویتی شما چیست؟ نظریه تعریف مشخصی دارد و صرفاً حصر استقرایی یا استدلال تمثیلی نیست، بلکه باید چگونگی و چرایی رخداد پدیده‌ها را تبیین کند.
این استاد جامعه‌شناسی با بیان اینکه مفهوم‌شناسی در نظریه ارائه‌شده به‌صورت شفاف مطرح نشده است، افزود: مشخص نیست هویت در چه سطحی مورد بحث قرار گرفته و منظور، هویت فردی است یا اجتماعی. همچنین لازم بود جایگاه فرد، جامعه و نسبت میان آن‌ها با هویت در چارچوب فلسفه اجتماعی تبیین شود.
افروغ ادامه داد: اگر در این نظریه‌پردازی از روش‌شناسی رئالیسم انتقادی استفاده می‌شد، نسبت فرد و جامعه معنای روشن‌تری پیدا می‌کرد و در آن صورت رجوع به تاریخ نیز می‌توانست راهگشا باشد.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی با انتقاد از هم‌سطح فرض کردن لایه‌های هویت در نسبت با فرهنگ، اظهار داشت: اگر لایه‌بندی هویت با نگاهی فلسفی به فرهنگ انجام می‌شد، روشن می‌شد که وزن و اهمیت این لایه‌ها یکسان نیست.
وی در پایان تأکید کرد: نماد به‌تنهایی نمی‌تواند هویت‌بخش باشد و زبان نیز تنها زمانی می‌تواند نقش هویت‌بخش ایفا کند که در خدمت لایه‌های زیرین و جهان‌بینی قرار گیرد.
این خبر 5 خرداد 1385 با شماره خبر 331509 منتشر شد.