عماد افروغ با بیان اینکه دلیل توفیق شهید سلیمانی در تبدیل شدن به نماد ملی جامعه ایرانی، توجه به وحدت در عین کثرت و کثرت در عین وحدت بود، گفت: ایشان به جامعه به مثابه خانواده نگاه می‌کرد، اما بعضاً شاهد هستیم که برخی می‌خواهند شهید سلیمانی را مصادره کنند؛ در حالی که مصادره ایشان مساوی با تضعیف نماد ملی بودن ایشان و تضعیف مفهوم دولت ـ ملت است.
عماد افروغ در گفت‌وگو با خبرگزاری ایکنا، درباره توجه ویژه سردار سلیمانی به تقویت وفاق ملی و همبستگی اجتماعی در داخل کشور و وحدت‌گرایی در نگاه و رفتار او گفت: من مدت‌هاست در حال طرح مقوله وحدت در عین کثرت و کثرت در عین وحدت هستم. این بدان معناست که ما باید در وحدت، خوانش کثرت و در کثرت، خوانش وحدت داشته باشیم و نمونه عینی این مسئله را می‌توان در شهید سلیمانی مشاهده کرد.
وی افزود: شهید سلیمانی تنها به وحدت منهای کثرت نمی‌اندیشید که سر از یک اقتدارگرایی دربیاورد و از طرفی، کثرات و تکثرها را نیز پراکنده از هم و بدون ریسمان وحدت نمی‌دید؛ از این رو، به معنای دقیق کلمه یک نماد ملی بود.
افروغ در تشریح مفهوم ملی بودن گفت: برخی ممکن است فقط به وجه اشتراک این مفهوم توجه کنند و از تفاوت‌های مستتر در مفهوم دولت ـ ملت غفلت کنند، اما شهید سلیمانی این‌طور نبود و هم تفاوت‌ها را می‌دید و هم‌زمان وحدت را جست‌وجو می‌کرد. به عبارتی، تفاوت و کثرت را با انسجام و وحدت پیوند زده بود.
این استاد دانشگاه با تأکید بر اینکه شهید سلیمانی به هیچ‌وجه قطبی نبود، گفت: او قطبی‌شدگی را قبول نداشت و معرف واقعی جامعه طیفی و متکثر ایران بود.
افروغ تأکید کرد: متأسفانه عده‌ای همواره تلاش می‌کنند جامعه را قطبی کنند؛ در حالی که جامعه ایران به لحاظ هویتی و تاریخی به هیچ‌وجه قطبی نیست، اما عده‌ای رند سیاسی از اول انقلاب سعی کردند با ترفندهایی این جامعه طیفی را قطبی نشان دهند.
وی یادآور شد: جامعه قطبی جامعه‌ای است که در آن طبقه اجتماعی شکل گرفته است که نمونه بارز آن جامعه آمریکا است، اما جامعه ایران یک جامعه طیفی است و آثار و دستاوردهای این طیفی بودن و متکثر بودن را در دوران انقلاب اسلامی و دفاع مقدس شاهد بودیم.
افروغ اظهار کرد: اگر شهید سلیمانی توفیق این را داشت که به نماد ملی جامعه ایرانی تبدیل شود، به خاطر این بود که هم به تکثر و هم به وحدت توجه داشت؛ یعنی به تکثر شیعه و سنی باور داشت، اما به وحدت شیعه و سنی هم فکر می‌کرد. به تفاوت میان قومیت‌ها توجه داشت، اما وحدت قومیت‌ها را نیز از نظر دور نمی‌داشت و واقعاً در این زمینه یک نمونه مثال‌زدنی است.
افروغ با اشاره به این سخن معروف سردار سلیمانی که دختر بی‌حجاب و دختر باحجاب فرزندان من هستند، گفت: به عبارتی، اگر یک دختر با دختر دیگری متفاوت است، برای من فرقی نمی‌کند و هر دو دختران و فرزندان من هستند. بنابراین، اینکه عده‌ای سعی دارند ایشان را با تعبیرها، تحلیل‌ها و تفسیرهای سطحی و تنگ‌نظرانه مصادره کنند، خلاف صواب است.
این جامعه‌شناس با بیان اینکه نباید با این شهید بزرگوار برخورد خطی و جناحی کرد، گفت: متأسفانه بعضاً شاهد هستم که برخی می‌خواهند شهید سلیمانی را مصادره کنند؛ در حالی که مصادره شهید سلیمانی مساوی با تضعیف نماد ملی بودن ایشان و تضعیف مفهوم دولت ـ ملت است.
وی تصریح کرد: در حقیقت، رمز موفقیت شهید سلیمانی این بود که نماد وحدت در عین کثرت و کثرت در عین وحدت بود و نباید این شاخصه را با مصادره کردن و برخورد خطی و جناحی تضعیف کرد.
افروغ درباره این عبارت شهید سلیمانی که جامعه ما خانواده ماست و خلأ چنین نگاهی در سیاست‌گذاری‌های اجتماعی و فرهنگی گفت: این جمله بسیار حکیمانه‌ای است و بر نگاه وحدت‌گرا و تقریبی ایشان در حوزه اجتماعی دلالت دارد. نگاه به جامعه به منزله یک خانواده بدین معناست که همه افراد جامعه، با وجود همه تفاوت‌ها و اختلافات، فرزندان ما هستند و به آنها تعلق عاطفی داریم.
این پژوهشگر مسائل اجتماعی بیان کرد: در واقع، چنین نگاهی همان کثرت در عین وحدت است؛ زیرا فرزندان ممکن است تفاوت نگاه و سلیقه داشته باشند، اما همه آنها فرزندان ما هستند و این یعنی هم توجه به تفاوت‌ها و هم توجه به وحدت.
وی ابراز کرد: اگر ما به جامعه به مثابه یک خانواده نگاه کنیم، دیگر نه‌تنها به اختلاف‌افکنی بین اعضای این خانواده نمی‌اندیشیم، بلکه همیشه به اعضای این خانواده توصیه می‌کنیم پشت به پشت هم باشند، وحدت داشته باشند و یاور یکدیگر باشند؛ آن هم با وجود آگاهی از تفاوت‌های این فرزندان. از این رو، این واقعاً عبارت شگفت‌انگیزی است که ایشان بیان کرده است و نشانه همان باور ایشان به وحدت در عین کثرت و کثرت در عین وحدت است.
این خبر 13 دی 1401 با شماره خبر 4111583 منتشر شد.
منو
منو