عماد افروغ: فلسفه سیاسی امام خمینی(ره) جهانی است

دکتر عماد افروغ، نویسنده و استاد دانشگاه، گفت: امام خمینی(ره) نگاهش جهانی بود و فلسفه سیاسی وی ناظر به جغرافیای خاصی نبود.
به گزارش خبرگزاری مهر، عماد افروغ که گفت‌وگویش در دومین شماره نشریه «همایش جهانی شدن و دین» چاپ شده است، درباره دیگر ویژگی‌های فلسفه سیاسی امام راحل گفت: در گفتمان فلسفه سیاسی امام، تعریف جدیدی از مشروعیت ارائه می‌شود.
به گفته وی، تا قبل از انقلاب اسلامی، مشروعیت‌های نظام سیاسی یا دل‌مشغولِ سؤال از ویژگی‌های شخصی حاکم بودند یا دل‌مشغولِ چگونگی حکومت و به‌ندرت قادر به جمع این دو بودند؛ اما امام این دو را در قالب جمهوری اسلامی مطرح کرد.
افروغ جمع میان حق و تکلیف را مؤلفه دیگر فلسفه سیاسی امام معرفی کرد و افزود: نگاه ایشان فقط حق‌گرایانه نیست که پیوندی با فردیت داشته باشد و منجر به بحرانی شود که امروز سرمایه‌داری با آن روبه‌رو است.
وی گفت: نکته دیگری که در این فلسفه سیاسی وجود دارد و بسیار قابل توجه است، برقراری آشتی میان حقوق فردی و اجتماعی است؛ زیرا بشر نتوانسته بود این کار را انجام دهد. بشر یا به سمت سوسیالیسم سوق پیدا کرده بود یا به سمت لیبرالیسم؛ ولی امام حق فردی و اجتماعی را با هم جمع کرد و اجازه نمی‌داد به نام حق اجتماعی، به حریم خصوصی افراد تجاوز شود. نکته آخر این است که ایشان موفق شدند معنویت را در ساحت روابط اجتماعی اشاعه دهند و آن را جهانی کنند.
دکتر عماد افروغ در این مصاحبه همچنین تأکید کرد که: به نظر من، اتفاقاتی که بعد از انقلاب اسلامی افتاد، از جمله فروپاشی بلوک شرق، قیام‌هایی که در بسیاری از کشورها به وقوع پیوست، رواج معنویت‌گرایی و تقویت الهیات رهایی‌بخش مسیحی، همگی به‌گونه‌ای به اندیشه‌های امام(ره) بازمی‌گردد.
به اعتقاد وی، حتی ظهور جنبش‌های اجتماعی جدید، یعنی ظهور هویت‌های متکثر و این‌که ضعفا نیز احساس قدرت کنند، باز هم به دستاوردهایی بازمی‌گردد که ایشان داشتند و ما واقعاً وامدار رهبر کبیر انقلاب اسلامی هستیم.
یادآور می‌شود که همایش «جهانی‌شدن و دین» توسط دبیرخانه دین‌پژوهان کشور، روز پنجشنبه، هجدهم اردیبهشت‌ماه 1382، در قم برگزار می‌شود.
این خبر 17 اردیبهشت ماه 1382 با شماره خبر 1391 در خبرگزاری مهر منتشر شد.