رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی با اشاره به اهداف قیام امام حسین(ع) و فلسفه سیاسی آن حضرت، تأکید کرد: مجموعه اهداف، نوع نگاه و فلسفه سیاسی اباعبدالله(ع) را میتوان مصداق بارز عزت، آزادگی و نفی ذلت دانست.
عماد افروغ، رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی، در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری مهر اظهار کرد: برای فهم عزت و آزادگی در نهضت امام حسین(ع) باید به اهداف این قیام توجه کرد؛ زیرا تنها با شناخت علل قیام میتوان به نوع نگاه آن حضرت به انسان، جامعه و عالم پی برد.
وی با اشاره به فرمایش مشهور امام حسین(ع) مبنی بر اینکه هدف از قیام، اصلاح امت پیامبر(ص) و امر به معروف و نهی از منکر بوده است، گفت: قیام امام نه از سر دنیاطلبی یا فساد، بلکه برای اصلاح جامعه اسلامی و مقابله با انحرافی بود که پس از رحلت پیامبر(ص) و بهویژه در دوران حکومت یزید، به نام دین نهادینه شده بود.
افروغ افزود: بخش عمده فلسفه قیام عاشورا را میتوان در امر به معروف و نهی از منکر خلاصه کرد؛ اما این مفهوم در نگاه امام حسین(ع) محدود به برداشتهای سطحی و فردی نیست، بلکه قیامی همهجانبه برای اصلاح جامعه و احیای ارزشهای اسلامی است.
وی تأکید کرد: از آنجا که امر به معروف و نهی از منکر در عاشورا در عالیترین سطح خود تحقق یافته است، فلسفه عزت و آزادگی نیز در همین اهداف نهفته است. این نگاه بر مبنای فلسفهای سیاسی و انسانشناختی شکل گرفته که در جمله معروف امام حسین(ع) «مثل من با مثل یزید بیعت نمیکند» تجلی یافته است.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه فلسفه سیاسی امام حسین(ع) آمیزهای از حقانیت و مقبولیت است، اظهار داشت: مشروعیت حکومت زمانی تحقق مییابد که هم از حقانیت برخوردار باشد و هم از مقبولیت. از همین رو، امام حسین(ع) پس از دریافت دعوتها و نامههای مردم، شرایط را برای قیام مناسب دید، اما هرگاه میان حقانیت و مقبولیت تعارض ایجاد شود، حقانیت بر هر عامل دیگری مقدم است.
وی افزود: رضایت مردم بهتنهایی مشروعیت نمیآورد و به همین دلیل امام حسین(ع) حاضر نشد با یزید بیعت کند، زیرا حکومت او را فاقد حقانیت میدانست.
افروغ با اشاره به دیدگاههای مختلف درباره آگاهی امام حسین(ع) از شهادت خود گفت: این دو دیدگاه که امام برای تشکیل حکومت قیام کرد یا با علم به شهادت به میدان رفت، قابل جمع هستند؛ زیرا آن حضرت با آگاهی از سرانجام خود، برای برپایی حکومت اسلامی و دفاع از حق تا پای جان ایستاد و این پیام را برای همه نسلها به یادگار گذاشت.
وی تصریح کرد: زندگی، تربیت، فلسفه سیاسی و اهداف قیام حضرت اباعبدالله(ع) را میتوان در یک مفهوم خلاصه کرد و آن «عزت» است؛ نگاهی که با سربلندی، آزادگی، حقیقتجویی و نفی ذلت همراه است و در شعار «هیهات منا الذله» به کاملترین شکل تجلی یافته است.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس هفتم در پایان گفت: در همه تراژدیهای شناختهشده، فرد بهتنهایی به مسلخ میرود، اما امام حسین(ع) همراه با یاران و خانواده خود، با آگاهی از سختیهای پیش رو، قیام کرد و همین ویژگی، رمز ماندگاری و بقای نهضت عاشورا در تاریخ است.
این خبر 3 بهمن ۱۳۸۵با شماره خبر 438625 منتشر شد.
منو
منو