عضو ارشد اصولگرایان مستقل، با وجود درخواستها و رایزنیهای متعدد برای حضور در انتخابات مجلس هشتم، از ثبتنام در این انتخابات خودداری کرد و گفت: احساس کردم رفتارهای سیاسی ما از پشتوانه نظری و استراتژیک کافی برخوردار نیست و بیش از حد تخممرغهایمان را در سبد سیاست ریختهایم. به همین دلیل تصمیم گرفتم به فعالیت علمی، نظریهپردازی و کار روشنفکری بپردازم.
به گزارش خبرنگار پارلمانی خبرگزاری مهر، افروغ درباره علت ثبتنام نکردن در انتخابات مجلس هشتم اظهار داشت: بارها تأکید کرده بودم که دیگر نامزد انتخابات مجلس نخواهم شد و تصمیم خود را گرفته بودم.
وی با اشاره به برخی درخواستها برای حضور دوباره در مجلس افزود: شاید برخی تصور میکردند رایزنیها و لابیها بتواند نظر من را تغییر دهد، اما با وجود تماسهای فراوان، دعوتهای مختلف و حتی برگزاری جلسهای برای متقاعد کردن من، از این درخواستها عذرخواهی کردم.
رئیس سابق کمیسیون فرهنگی مجلس هفتم ادامه داد: ثبتنام نکردن من دلایل مختلفی داشت، اما یکی از مهمترین دلایل این بود که احساس کردم رفتارهای سیاسی ما از پشتوانه نظری و استراتژیک کافی برخوردار نیست و ما بیش از اندازه تخممرغهای خود را در سبد سیاست گذاشتهایم.
افروغ با انتقاد از وضعیت پیوند میان اخلاق و سیاست گفت: کارکرد این دو پیوند مبارک در حال تغییر است؛ به جای اینکه اخلاق به سیاست جهت بدهد، امروز قدرت و سیاست هستند که به اخلاق، فرهنگ، نقد و عرصه عمومی جهت میدهند.
وی افزود: در چنین شرایطی حقیقت فدای مصلحت، حقانیت فدای مقبولیت و نقد فدای قدرت میشود. حتی مقبولیتی که بدون برنامه و فاقد پشتوانه نظری باشد، نه تنها مشکلاتی ایجاد میکند، بلکه در نهایت دستیافتنی هم نخواهد بود.
این استاد دانشگاه تصریح کرد: احساس کردم باید عدهای به حوزه نظریهپردازی و کار فکری بپردازند و مراقبت کنند که در ساختار سیاسی ما سیاست، حزب و قدرت چه معنا و جایگاهی دارند و تا چه اندازه باید امکان مانور داشته باشند.
وی ادامه داد: امروز شاهد نوعی عملگرایی سیاسی هستیم که به تدریج دامن اخلاق و فرهنگ را آلوده کرده و بنیانهای فرهنگی جامعه را تضعیف میکند.
افروغ با اشاره به هشدارهای گذشته خود درباره خطر ماکیاولیسم سیاسی اظهار داشت: بارها نسبت به خطر ماکیاولیسم مذهبی هشدار دادهام؛ یعنی نوعی عملگرایی بیپشتوانه نظری که صرفاً با تمسک ظاهری به نمادها و نهادهای دینی دنبال میشود.
وی تأکید کرد: این وضعیت به معنای ذبح حقیقتها، فضیلتها، فرهنگ و اخلاق ریشهدار جامعه است. باید توجه داشت که در پیوند میان اخلاق و سیاست، جهت از آن اخلاق و دیانت است و نباید هدف و وسیله جابهجا شود.
افروغ با تأکید بر اینکه قدرت و سیاست باید در خدمت اعتلای فرهنگ و اخلاق قرار گیرد، گفت: قدرت و سیاست با وجود جایگاه مهمی که دارند، در بهترین حالت وسیلهای برای رشد و تعالی فرهنگ و اخلاق هستند و نباید خود به هدف تبدیل شوند.
وی افزود: بر اساس همین تشخیص و ضرورتی که برای نظریهپردازی احساس میکنم، تصمیم گرفتم مسیر دیگری را دنبال کنم. بیش از دو دهه از عمر خود را صرف نظریهپردازی درباره انقلاب اسلامی کردهام و اگر بتوانم در جهت پر کردن این خلأ اقدامی انجام دهم، این مهمترین دلیل برای عدم ثبتنام من در انتخابات مجلس هشتم است.
عضو کمیسیون فرهنگی مجلس هفتم تصریح کرد: بارها گفته بودم که میخواهم کار علمی و روشنفکری انجام دهم. معتقدم گره مشکلات سیاسی کشور صرفاً با سیاست حل نمیشود، بلکه راهحل بسیاری از مسائل در عرصه عمومی، نقد و افزایش آگاهی مردم است.
وی ادامه داد: هرچه مردم آگاهتر باشند و از معرفت عمیقتری برخوردار شوند، بهتر میتوانند از حقوق خود دفاع کنند و اجازه ندهند در عرصه قدرت، به نام دین حقوقشان نادیده گرفته شود.
افروغ با انتقاد از تغییر معیارهای ارزشی در فضای سیاسی کشور اظهار داشت: متأسفانه ظاهراً شرایط برعکس شده و حقیقتگراییها فدای منفعتگراییها شده است؛ جالب اینکه گاهی همین منفعتگراییها با لباس دین عرضه میشوند.
وی افزود: امروز گاهی فردی که حقیقتگرا، سادهزیست، شجاع و پایبند به اصول انقلاب است، با معیارهای همین انقلاب مورد اتهام قرار میگیرد، اما فردی که در عمل منفعتگرا، ملاحظهکار، اهل تملق و توجیهکننده وضع موجود است، از سوی برخی مدعیان ارزشها چهرهای ارزشی معرفی میشود.
نماینده مردم تهران در مجلس هفتم گفت: ما با نوعی آشفتگی مواجه هستیم. باید شهامت مردم را افزایش دهیم و آگاهی عمومی را ارتقا بخشیم. عالمان و روشنفکران دینی نیز باید رسالت خود را در این زمینه ایفا کنند تا اجازه داده نشود در جمهوری اسلامی رفتاری برخلاف آرمانهای انقلاب اسلامی شکل بگیرد.
وی با اشاره به تضعیف جایگاه نقد در کشور اظهار داشت: جایگاه نقد و نقادی در جامعه سست شده و برخی صاحبان قدرت با تکیه بر ابزارهای اطلاعاتی، ارتباطی و رسانهای خود مانع از طرح نقدهای دلسوزانه میشوند.
افروغ تأکید کرد: کار سختی پیش رو داریم و باید برای پاسداری از ارزشها و مبانی انقلاب اسلامی تلاش کنیم. اگر نقد را فراموش کنیم، چهبسا در جمهوری اسلامی نقض غرض اتفاق بیفتد؛ یعنی حفظ بقا به هر قیمت و تأمین منافع گروهی با رنگ و لعاب دینی، نظام را از اهداف اصلی خود دور کند.
عضو ارشد اصولگرایان مستقل مجلس افزود: در همه شرایط باید رسالت را به حقیقت سپرد. مصلحت نیز باید به صورت قاعدهمند، روشمند و در چارچوب مشخص تعریف شود و نباید اجازه داد منافع شخصی، گروهی و جناحی با عنوان «مصلحت نظام» بر مردم تحمیل شود.
افروغ با اشاره به برخی تجربههای شخصی خود در دوران نمایندگی گفت: از نزدیک شاهد بسیاری از بیاخلاقیها بودهام، اما تمایلی ندارم مسائل شخصی خود را مطرح کنم.
وی ادامه داد: زمانی که شبنامهای علیه من جعل شد و به مراجع ذیربط شکایت کردم، بررسیها نشان داد علاوه بر جعلی بودن، یک دستگاه وابسته به نظام در تهیه آن نقش داشته است، اما با وجود روشن شدن موضوع، این اطلاعات افشا نشد.
افروغ افزود: نمیدانم امور تا چه زمانی قرار است بر پایه مصلحت اداره شود. آیا قرار ما از ابتدا این بود؟ ملتی که شعار استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی سر داد و برای تحقق آرمانهای خود هزینه داد، آیا به دنبال بقا به هر قیمت بود؟
وی با اشاره به دیدگاه شهید مطهری درباره نسبت اسلام و مصلحت گفت: شهید مطهری تأکید داشت که اسلام در ذات خود حقیقت است، نه یک مصلحت. بنابراین اگر حقیقت برای ما روشن شد، نباید به دلیل ملاحظات مختلف از کنار آن عبور کنیم.
افروغ با بیان اینکه فضای مصلحتگرایی در کشور گسترش یافته است، اظهار داشت: هماکنون شرایط به گونهای شده که حتی وقتی فردی از سر دلسوزی و برای دفاع از حقیقت سخن میگوید، نگران است که متهم شود منافع شخصی خود را بر مصلحت نظام ترجیح داده است.
وی ادامه داد: تا چه زمانی باید سکوت کنیم؟ ای کاش سکوتها در جهت قابل قبولتری باشد. ما همواره مردم را به سکوت و رعایت مصلحت دعوت کردهایم، در حالی که در آموزههای دینی، مسئولان نیز باید در برابر خطاهای خود پاسخگو باشند.
نماینده مردم تهران در مجلس هفتم افزود: نباید همواره مردم را در برابر اشتباهات کوچک دعوت به سکوت کنیم، اما در برابر خطاهای مدیران و صاحبان قدرت چشمپوشی داشته باشیم.
وی تأکید کرد: باید بر اساس علاقه و ارادتی که به نظام جمهوری اسلامی داریم، فریادهای حقطلبانه را پاس بداریم و هرکسی را که حقیقت را بیان میکند، قدر بدانیم.
افروغ گفت: همواره افرادی در شبکه قدرت وجود دارند که قدرت را وسیلهای برای رسیدن به موقعیتهای بالاتر قرار میدهند. من روحیه علوی و حسینی مورد انتظار را در بسیاری از این افراد نمیبینم و باید برای اصلاح این وضعیت فکری اساسی کرد و این تفکر را به عرصه عمومی آورد.
وی با تأکید بر ضرورت پاسداری از اخلاق، فرهنگ و ارزشهای انقلاب اسلامی اظهار داشت: باید علم نقد را برافراشت و شمشیر دو لبه نقد را بر پیکره سیاستها و رفتارهای نادرست فرود آورد. این شمشیر چیزی جز ارزشها، اهداف و مبانی انقلاب اسلامی نیست.
عضو کمیسیون فرهنگی مجلس هفتم افزود: امیدوارم بتوانم در مسیر تبیین انقلاب اسلامی و برافراشتن پرچم نقد، وظیفه خود را انجام دهم.
افروغ در ادامه گفتوگو خطاب به نمایندگان مجلس هشتم اظهار داشت: نمایندگان جدید باید خدا، ظرفیتها و گفتمان انقلاب اسلامی را فراموش نکنند.
وی افزود: انقلاب اسلامی یک گفتمان جامع، ریشهدار، تاریخی و فرهنگی است که عدالت را همهجانبه میبیند و حقوق شهروندی را نیز به صورت جامع مورد توجه قرار میدهد.
این استاد دانشگاه تأکید کرد: از نمایندگان مجلس هشتم درخواست دارم با توجه به این ظرفیتها، شجاعانه و دلسوزانه دو وظیفه اصلی خود یعنی قانونگذاری و نظارت را انجام دهند.
افروغ تصریح کرد: نمایندگان باید وکیل ملت باشند، نه وکیل دولت. آنان باید از حقوق مردم دفاع کنند و دچار خودسانسوری نشوند. هرجا منافع مردم با منافع شخصی یا گروهی آنان در تعارض قرار گرفت، باید حقوق مردم را در اولویت قرار دهند.
وی افزود: نمایندگان باید از صمیم قلب به شعار استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی پایبند باشند.
افروغ در تحلیل حضور چهرههای مختلف در انتخابات مجلس هشتم اظهار داشت: ابتدا باید تعریف کنیم که چهره شاخص به چه معناست. من شاخص بودن را صرفاً معروف بودن نمیدانم، بلکه آن را امری محتوایی میبینم.
وی ادامه داد: فرد شاخص کسی است که انقلابی، سادهزیست، پاک، متخصص، مجرب و آگاه به وظیفه نمایندگی باشد؛ فردی که متملق نباشد، حقیقتگرا و شجاع باشد.
نماینده مردم تهران خاطرنشان کرد: چه بسیار افرادی که معروف هستند اما شاخص نیستند و چه بسیار افرادی که شناختهشده نیستند اما ویژگیهای یک فرد شاخص را دارند.
وی با تأکید بر نقش مردم در انتخاب نمایندگان گفت: مردم باید بر اساس معیارهای محتوایی انتخاب کنند و صرفاً به دلیل شهرت افراد به آنان اعتماد نکنند.
افروغ اظهار داشت: وظیفه مردم در این زمینه بسیار سنگین است و بخشی از ثمرات آگاهی عمومی در کیفیت انتخاب آنان قابل مشاهده خواهد بود.
این استاد جامعهشناسی با اشاره به نقش روشنفکران و عالمان دینی در جامعه گفت: روشنفکران و عالمان دینی باید مردم را آگاه کنند تا انتخابی آگاهانه و فهیمانه داشته باشند.
وی افزود: متأسفانه نگرانی من این است که معیارهای انتخاب به سمت ملاکهای ظاهری حرکت کند. مدتی است جامعه ما گرفتار ظاهرگرایی شده و بزرگان دین باید برای تعمیق معرفت دینی مردم و جلوگیری از ظاهرپرستی تلاش کنند.
افروغ درباره پیشبینی خود از ترکیب مجلس هشتم نیز گفت: در علوم اجتماعی پیشبینیها همواره همراه با مطلوبیتهاست و پیشبینی قطعی وجود ندارد، اما آرزو و تصور من این است که مجلس هشتم مجلسی طیفی، رقابتی، متعادل، متخصص و مجرب باشد.
وی ادامه داد: معتقدم مجلس هشتم میتواند به وظیفه واقعی نمایندگی نزدیکتر شود و امیدوارم مصداقی از نقد درونگفتمانی باشد. من نیز بر اساس وظیفه روشنفکری خود تلاش میکنم آگاهی لازم را در جامعه افزایش دهم.
افروغ در پایان گفتوگو از همه کسانی که از وی برای حضور در انتخابات مجلس هشتم دعوت کرده بودند تشکر کرد و گفت: از تمام کسانی که محبت داشتند و سخاوتمندانه درخواست کردند ثبتنام کنم، عذرخواهی میکنم؛ اما ناگزیر این درخواست را نپذیرفتم.
وی افزود: امیدوارم ملت شریف ایران از دوران نمایندگی من خاطرهای خوش در ذهن داشته باشند و در کسوت و رسالت جدید نیز مرا یاری کنند و برای موفقیتم دعاگو باشند.
این خبر 22 دی ۱۳۸۶ با شماره خبر 619620 منتشر شد.
منو
منو