عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی با تأکید بر اینکه مفهوم آزادی بیان هرگز به معنای مجاز بودن افترا، توهین و اهانت به مقدسات نیست، گفت: اهانت به ادیان با توسل به آزادی بیان، بخشی از پروژه «دیگرسازی» در تمدن غرب است و نمیتوان آن را با مبانی حقوق بشر یا فلسفه آزادی توجیه کرد.
دکتر عماد افروغ، نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی، در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: فیلسوفان سیاسی، حتی در سنت لیبرالیسم، هرگز آزادی را به معنای آزادی بیقید و شرط یا مجاز بودن فحشا، افترا و اهانت به مقدسات، بهویژه پیامبران الهی، تعریف نکردهاند. آنان آزادی را در چارچوب فقدان موانع غیرضرور یا غیرقانونی برای تحقق خواستههای انسان تبیین کردهاند و همواره وجود محدودیتهای قانونی را در تعریف آزادی مورد توجه قرار دادهاند.
وی افزود: در قوانین رسانهای و مطبوعاتی نیز خطوط قرمزی همچون تهمت، افترا و اهانت به ادیان وجود دارد و مرتکبان چنین رفتارهایی با مجازاتهای سنگین مواجه میشوند. حتی در اندیشه متفکرانی مانند کانت نیز آزادی امری جهتدار و مرتبط با اراده انسانی است و در اندیشه حکمای مسلمان، آزادی موهبتی الهی و فطری به شمار میرود که برای شکوفایی ارزشهای انسانی و مقابله با ظلم و ستم معنا پیدا میکند.
افروغ با تأکید بر اینکه هیچکس حق ندارد به نام آزادی، ارزشها و مقدسات دیگران را مورد اهانت قرار دهد، گفت: توجیه چنین رفتارهایی با عنوان آزادی بیان، به پروژه «دیگرسازی» تمدن غرب بازمیگردد؛ پروژهای که پس از رنسانس شکل گرفت و بخشی از آن نیز ناشی از رفتارهای نادرست برخی مسلمانان، معرفی ناقص اسلام به عنوان دین رحمت و همچنین گسترش نفوذ اسلام در جهان معاصر است.
وی تصریح کرد: این «دیگرسازی» یکی از مؤلفههای هویتی تمدن غرب محسوب میشود و زمینهساز چنین اهانتهایی است. در این میان، برخی نیز تلاش میکنند با نسبت دادن مسائلی همچون همجنسگرایی یا تابوشکنیهای اخلاقی به آموزههای ادیان، این شکاف را تشدید کنند، در حالی که میان تعالیم اصیل ادیان الهی تعارض ذاتی وجود ندارد و موضوعاتی مانند زنا و همجنسگرایی در یهودیت و مسیحیت نیز محکوم شده است.
عضو کمیسیون فرهنگی مجلس با انتقاد از عملکرد برخی کشورهای غربی در زمینه آزادیهای دینی اظهار داشت: اگر آزادی حق طبیعی و الهی انسان است، نباید برای تحقق آن موانع قانونی تبعیضآمیز ایجاد شود. برای مثال، در کشوری مانند فرانسه که از آزادی سخن گفته میشود، ممنوعیت حجاب با این ادعا سازگار نیست. افراد باید در چارچوب احترام به آزادی دیگران، امکان عمل به باورهای خود را داشته باشند و اختلاف دیدگاهها نیز از طریق گفتوگو و اقناع حل شود، نه با تحمیل و محدودیت.
افروغ در پایان با اشاره به ارتباط نزدیک آزادی بیان و گفتوگو تأکید کرد: یکی از مهمترین جلوههای آزادی، آزادی بیان است و گفتوگو ابزار تحقق ارزشها در جامعه به شمار میرود. هیچکس را نمیتوان با اجبار و زور به پذیرش عقاید دیگران وادار کرد و احترام به باورهای دیگران نیز به معنای انفعال نیست، بلکه راه صحیح، اقناع از مسیر گفتوگو و احترام متقابل است.
این خبر 27 فروردین ۱۳۸۷ با شماره خبر 665695 منتشر شد.
منو
منو