یک استاد دانشگاه با تأکید بر ضرورت توجه همزمان به اسلامیت و جمهوریت نظام گفت: قرائتهای غلط از اسلام هم به جمهوریت نظام و هم به اسلام جفا میکند.
عماد افروغ در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری مهر با اشاره به فرارسیدن ۱۲ فروردین، روز جمهوری اسلامی، اظهار داشت: در مورد اسلامیت و جمهوریت نظام دو وجه نظری و عملی وجود دارد.
وی افزود: در حوزه نظری اقدامات خوبی برای تبیین جمهوری اسلامی صورت گرفته و بهویژه در سالهای اخیر به صورت مستقیم و غیرمستقیم به بحث اسلامیت و جمهوریت نظام توجه مناسبی شده و این موضوعات به طور کلی جا افتاده است.
نماینده مردم تهران در مجلس هفتم ادامه داد: مردمسالاری دینی پاسخی نوین به پرسش کهن مشروعیت و مقبولیت نظامهای سیاسی است، چرا که دو مؤلفه مشروعیت و مقبولیت از یکدیگر جدا هستند و نباید با هم خلط شوند.
افروغ خاطرنشان کرد: مشروعیت یک نظام، حاوی شرعیت و مقبولیت و رضایتمندی عامه است و اگر بگوییم مشروعیت تنها به قانونی بودن حکومت بازمیگردد، در واقع مشروعیت و مقبولیت را با یکدیگر خلط کردهایم یا درک صحیحی از این دو مفهوم نداریم.
وی با تأکید بر اینکه نظام جمهوری اسلامی باید هم شرعی باشد و هم از رضایتمندی عمومی برخوردار باشد، تصریح کرد: به لحاظ نظری روشنفکران ما در زمینه جمهوری اسلامی توجه خوبی داشتهاند، اما به لحاظ عملی و عینی موضوع متفاوت است و باید گفت توجه به اسلامیت و جمهوریت نظام در سالهای مختلف فراز و فرودهایی داشته است.
این استاد دانشگاه افزود: در برخی مواقع به دلیل قرائتهای غلط از اسلام، هم به مفهوم حق در اسلام جفا شده و هم به مفهوم حق در جمهوریت.
افروغ یادآور شد: درست است که مشروعیت حاوی حقانیت است، اما نباید تنها جلوه و وجه آن را در نظر گرفت؛ چرا که اسلام مکتبی است که توجه ویژهای به حق انسان دارد و در جمهوری اسلامی این توجه مضاعف شده است.
وی با اشاره به برخی نگاههای تکلیفگرایانه به انسانها در برخی برههها تأکید کرد: نگاه اطاعتگرایانه و تکلیفگرایانه به انسان، متأسفانه در برخی دورهها غلبه پیدا کرده که علت آن بیتوجهی به مشارکت مردم است.
این چهره اصولگرا خاطرنشان کرد: زمانی که به مشورت، نقادی، برنامه، عقلانیت و نظارت در کشور بیتوجهی شود، ترجمانی از بیتوجهی به حق مردم شکل میگیرد.
وی با اشاره به یکی از فرمایشات امام راحل مبنی بر ضرورت مشارکت دادن مردم در امور اظهار داشت: مشارکت مردم تنها به گفتن «الله اکبر» محدود نمیشود، بلکه مردم باید در نظارت، تصمیمگیری و اجرا مشارکت داده شوند.
عضو کمیسیون فرهنگی مجلس هفتم با بیان اینکه باید در عقل مردم شریک شد، گفت: طبیعتاً مردم از اقشار مختلف تشکیل شدهاند و بر همین اساس نظام باید دست نیاز به سوی نخبگان جامعه دراز کند و در این صورت میتوان گفت نظام در عقول مردم شریک شده است.
افروغ تأکید کرد: مشارکت فرمایشی و تودهای، نامش مشارکت در عقول مردم نیست، بلکه تنها وجهی از مشارکت است که ما آن را نیز منکر نمیشویم، اما مشارکت عاطفی تنها وجه مشارکت مردم در امور نخواهد بود.
این خبر 11 فروردین 1388 با شماره خبر 853292 منتشر شد.
منو
منو