استاد دانشگاه تهران گفت: اتحاد عالم و معلوم، عاقل و معقول، مرید و مراد و امثال این که انسان با معلوم خود یکی می‌شود تا حد زیادی دوگانه سوژه و ابژه را در تاریخ اسلامی حل می‌کند.