عدالتخواهِ عدالتپژوه/ نگاهی به دغدغه عدالت اجتماعی در آثار مرحوم افروغ
اگر قدری نگاه را موسع کنیم و افرادی را هم که در آثارشان و کنششان با عدالت اجتماعی سروکار داشتند، جزو قافله اندیشمندان عدالت بدانیم قطعاً و قطعاً دکتر عماد افروغ یک عدالتپژوه است و این نخستین ربطی است که بین ایشان و عدالت وجود دارد.
افروغ: کِی واقعاً عدالت را پیاده کردیم که الان از آن عبور کرده باشیم؟
یک جامعه شناس و استاد دانشگاه گفت: ما نگاه ساختاری به عدالت نداشتیم و در بهترین حالت نگاه ما فردی بوده. عدالت به صورت یک نسیم آمده و رفته و هیچگاه طوفان عدالتخواهی نداشتیم.
افروغ: آرمانهای انقلاب اسلامی را نمیتوان در ظرف پهلوی محقق کرد
یک استاد دانشگاه معتقد است فراموش شدن ظرفیتهای نظام به مرور رابطه ساختاری خادم و مخدوم را دچار تغییراتی میکند، تغییراتی که ماحصل آن طی سالیان گذشته افزایش شکاف و نابرابری بوده است.
چرا در مسئله عدالت نمره مطلوبی به دست نیاوردهایم؟
در گفتار زیر آقای دکتر عماد افروغ جامعهشناس، نویسنده و نماینده سابق مجلس شورای اسلامی در پاسخ به سوال ما بر اهمیت و اولویت «عمل» بر «نظر» در زمینهی عدالت تأکید کردهاند: در عمل نسبت به عدالت اجتماعی در کشوری که به نام عدالت اجتماعی، انقلابی برپاشده جفا شده است. می توان گفت این واژه آسان ترین در لفظ و سخت ترین در عمل شده است. به نظر می رسد درد ما بیش از آنکه نظری باشد عملی است.
فیاض: ایدهآلیسم رئالیستی در «روش در علوم اجتماعی» افروغ مطرح شده است
ابراهیم فیاض با اشاره به کتاب «روش در علوم اجتماعی» ترجمه عماد افروغ گفت: ایدهآلیسم رئالیستی در این کتاب نیز مطرح میشود و این مباحث بر رشد همهجانبه با محوریت انسان و با تأکید بر عدالت دنبال میشوند.
یادداشتی از عماد افروغ؛ بیتوجهی به جوهره انقلاب اسلامی موجب محدودشدن آرمانهای آن شده است
استاد جامعهشناسی در یادداشتی درباره انقلاب اسلامی نوشت: ذبح آزادی پیش پای عدالت، یا قربانی کردن عدالت پیش پای آزادی، یا تأکید بر آزادی و عدالت به بهای نادیده انگاشتن اخلاق و معنویت و یا ارائه تفسیری اخباری و جمودگرایانه از اسلام و متناسب با ظرف تاریخی به جای مانده از گذشته و بازتاب آن روی تفسیری خاص از ولایت فقیه، جملگی ترجمانی از بیتوجهی به جامعیت و جوهره انقلاب جهانی اسلامی است.
افروغ: قرآن نفرین به ظالم را در برابر ظلم به حقوق عمومی یا دینی واجب میداند / چرایی شعار مرگ بر آمریکا
یک استاد دانشگاه با تأکید بر اینکه قرآن به مظلوم اجازه میدهد در برابر ظلم و تعدی واکنش نشان دهد، گفت: «مرگ بر آمریکا» به معنای نفرین بر سیاستهای ظالمانه و سلطهگرانه آمریکاست و منظور مردم ایران از این شعار، شهروندان آمریکایی نیستند.
انتشار مجموعه مقالات چهارمین نشست اندیشههای راهبردی با موضوع آزادی
جلد اول مجموعه مقالات چهارمین نشست اندیشههای راهبردی با موضوع «آزادی» از سوی مرکز الگوی اسلامی ـ ایرانی پیشرفت منتشر شد که در میان مقالات آن، مقاله «آزادی در اندیشه مرحوم مطهری» نوشته عماد افروغ نیز به چشم میخورد.
افروغ: به سمت تحزب و نظام پارلمانی برویم/ شعارگرایی صرف چیزی جز عوامزدگی نیست
عماد افروغ در برنامه «دیروز، امروز، فردا» با تأکید بر ضرورت برنامهمحوری در انتخابات گفت مردم باید به نامزدی رأی دهند که برنامه داشته باشد و به عملیاتی شدن و سابقه وفاداری به برنامههای خود توجه کند. وی با انتقاد از ساختارهای متمرکز و اقتصاد نفتی، بر ضرورت تقویت نهادهای مدنی، نقد و نظارت تأکید کرد و گفت: «ما باید ساختار انتخاباتی خود را تغییر دهیم و به سمت تحزب و نظام پارلمانی برویم.»
از استقلال سازنده تا ضعف در آزادیهای فردی
روزنامه تهران امروز در ستون آنسوی سکه سیاست امروز پنجشنبه 12 بهمن 1391 خود نوشت: عماد افروغ عضو سابق شورای عالی انقلاب فرهنگی در گفتوگو با مهر گفت: در استقلال سیاسی و وجه جمیع آزادی توفیق داشتهایم، اما در آزادیهای فردی و عدالت بهویژه عدالت در تولید، اخلاق و معنویت کارنامه قابل قبولی به دست نیاوردهایم.