
دکتر عماد افروغ در برنامه پارک ملت
صحبتهای جنجالی دکتر عماد افروغ در برنامه پارک ملت دیماه 1390 پیرامون نقد حکومت اسلامی و ولایت فقیه و مجلس خبرگان

صحبتهای جنجالی دکتر عماد افروغ در برنامه پارک ملت دیماه 1390 پیرامون نقد حکومت اسلامی و ولایت فقیه و مجلس خبرگان

سوره؛ فصل نهج البلاغه، قسمت هشتم / گفتگوی مسعود دیانی با عماد افروغ / پخش: شنبه 20 فروردین 1401

برنامهٔ گفتگومحور مِهستان / اپیزود سیزدهم مجموعهٔ روايت ايران به روایت عماد افروغ نویسنده و جامعهشناس ایرانی

عماد افروغ، جامعهشناس، میگوید: مردم به یک حدی میرسند که ممکن است در برابر بی اخلاقیهای دولتمردانشان اخلاقیتر هم بشوند و در واکنش بگویند «حساب ما از اینها جداست؛ اینها بداخلاق هستند اما من دیگر بداخلاق نیستم، اینها دروغ میگویند اما من دیگر نمیگویم».

گفتگوی صریح، جذاب و شفاف با دکتر عماد افروغ جامعه شناس و نماینده اسبق مجلس شورای اسلامی در رابطه با مصلحت و سیاست در اولین قسمت از فصل دوم برنامه خط قرمز

عماد افروغ پنجمین مهمان برنامه خط قرمز

چند روزی بیشتر به برگزاری یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری باقی نمانده است و تغییراتی در روش و سیاست گروههای مختلف حاضر در این عرصه روی داده است. این امر بهانه ای شد که در گفتوگو با دکتر عماد افروغ به بررسی مسائل مختلف انتخابات بپردازیم.

چهارمین نشست اندیشه های راهبردی با حضور مقام معظم رهبری به مقوله آزادی پرداخت. در این خصوص دکتر عماد افروغ، از ارائه کنندگان مقاله در این نشست به سؤالات خبرنگار مهر پاسخ داد که اکنون از نظر شما میگذرد.

در نخستین نشست اندیشههای راهبردی در جمهوری اسلامی ایران، رهبر معظم انقلاب اسلامی و دهها نفر از اندیشمندان، به هماندیشی درباره این موضوع پرداختند. یکی از سخنرانان این نشست دکتر عماد افروغ بود که در گفتوگویی با وی به بحث درباره این موضوع نشستیم.

اول خردادماه روز ملاصدرا است. ایشان پایهریز حکمت متعالیه است. همچنین خرداد، ماه عروج ملکوتی بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(ره) است، این دو مناسبت بهانهای شد که بررسی نسبت انقلاب اسلامی و حکمت متعالیه به عنوان موضوع گفتگویمان با عماد افروغ باشد.

برگرفته از مستند فریادهای خاموش شبکه چهارم سیما

عماد افروغ، حجتالاسلام والمسلمین طباطبایی را الگوی تمامنمای اخلاق میداند و تأکید میکند: «ایشان مواضع بسیار شجاعانه و متعادلی در امر سیاست داشتند.»

عماد افروغ با بیان اینکه برای شناخت جامعه نیاز به پژوهشهای کیفی و دروننگر داریم، گفت: ما به لحاظ کلان از یک معضل نظری و فلسفی رنج میبریم و آن شکاف نظر و عمل است.

جامعهشناس ایرانی در توضیح ابزار فهم اربعین گفت: هرچه خودمان کوچک باشیم و به وجوه انسانی مرتبط با این نگاه نپردازیم، تحلیلمان هم کوچک خواهد شد. فهم پیام عاشورا در گرو بزرگشدن ماست؛ اما هراندازه متعالیتر باشیم، بهتر میتوانیم این واقعه بزرگ را شکار کنیم.

جامعه شناس ایرانی در توضیح ابزار فهم اربعین گفت: هرچه خودمان کوچک باشیم و به وجوه انسانی مرتبط با این نگاه نپردازیم، تحلیلمان هم کوچک خواهد شد.

عماد افروغ میگوید: باید این حقیقت را پذیرفت که جوانها یک کشور انقلابی را بهتر اداره میکنند. جامعهای که هدف و نگرش دیالکتیکی غایت مدار دارد با یک مدیریت جوان بهتر به استقبال تغییر وضع موجود میرود چرا که مدیر جوان، محافظه کار نیست.

افروغ معتقد است: انقلاب اسلامی گفتمانی است که معیار نقد جمهوری اسلامی است و نباید با سیاستهای جمهوری اسلامی خلط شود باید مطالبه کرد.

نماینده سابق مجلس گفت: تحریم شخصیت هایی همچون ظریف، سلاحی نخ نما و سطحی بوده که از فرط استیصال است.

حمایت از کالای ایرانی در منظومه اقتصاد مقاومتی است که در تضاد با تئوری نوسازی مدرن قرار دارد و برای تحقق آن، باید نگاهی فرااقتصادی و همهجانبه داشت.

عماد افروغ به مباحث مختلفی از جمله ارزیابی سیاستورزی در جامعه ایران، آرمانخواهی بر مبنای فلسفه انقلاب اسلامی، نقد گفتمانهای رایج در میان جریانهای سیاسی موجود، صورتبندی فضای سیاسی در ایران پرداخته است. به گزارش گروه رسانه های خبرگزاری تسنیم، مشروح گفتوگو با او در پی میآید.

عماد افروغ، جامعهشناس درباره علل گرایش جوانان به کتابهایی با موضوع موفقیت گفت: نسل جدید در جمهوری اسلامی ایران چه میبیند؟ از چه بهرهمند میشود؟ آن ابعاد عرفانی و ملکوتی و اخلاق کجاست و باید کجا ببیند؟

عماد افروغ در مقطعی که در فهرست آبادگران بود، وارد مجلس هفتم شد. مدت کوتاهی هم از احمدینژاد دفاع کرد ولی بعد به یکی از منتقدان سرسخت او تبدیل شد. نقدهای تندوتیزش زبانزد همگان شد و به نظر میرسد حالا دکتر علی مطهری در نقد و نقادی مسیر او را طی میکند. دكتر عماد افروغ دغدغه فرهنگ و هنر بهخصوص سینما را دارد؛ از سمتهای پیشنهادی او هویداست.

«سربسته بگویم همه در برابر قانون یکسانند. نمیشود چیزی برای کسی حرام اما برای دیگری مباح باشد. این چه امتیازی است که برای بعضیها که در حاکمیت هستند موجه باشد و برای دیگران نه! ممکن است به لحاظ اجتماعی حساسیتها نسبت به کسی که سابقه انقلابی دارد کمتر شده باشد اما به معنای قانونی بودن آن نیست.»

یک نماینده مجلس هفتم گفت: در حقوقهای نجومی، انگار دعوا سر این بود که سر و صدایی راه بیفتد و ۲۰ میلیون تصویب شود!

تسنیم نوشت: عماد افروغ نماینده مجلس هفتم مهمان این هفته برنامه دستخط بود.

عماد افروغ، جامعه شناس و استاد دانشگاه معتقد است: در برنامههای توسعه ما فقط به فرمالیسم و به شکل و عدد و رقم توجه میشود؛ نه به کیفیت و محتوا و نه به آن عوامل اصلی.

عماد افروغ گفت: حرفهای کسی که فیلسوف است و نگرش فلسفی به عالم، از جنس نگرش صدرایی دارد، تاریخ مصرف ندارد. مطهری یک فیلسوف سوژهگراست.

عماد افروغ، نویسنده و سیاستمدار ایرانی معتقد است: کتابسازی اثرات سویی در نشت جعلیات و تحریفات تاریخی در جامعه دارد و مخاطبان حرفهای و اهل فن باید در برابر آنها بایستند و افشاگری کنند.

افروغ: شاخصهای فعلی ارزیابی استادان آنها را به سوی کتابسازی سوق میدهد/ کاسبی فرهنگی با کتابسازی!

افروغ با اشاره به طرح ممیزی توسط ناشران که خود او در مجلس پیشنهاد کرده، مشکل کتاب نخوان بودن مردم را جای دیگری می داند و می گوید شخصاً معتقدم اگر مسئولیت ممیزی را به خود ناشران واگذار کنیم، این امر به درونی شدن قوانین و مقررات در حوزه فرهنگی جامعه ما کمک میکند.

نماینده مجلس هفتم با بیان اینکه دولت فعلی، دولت یکدستی نیست، گفت: «من وقتی میخواهم این دولت را داوری کنم، نمیتوانم یکدست داوری کنم؛ برخلاف دولت گذشته که من یکدست میتوانستم داوری کنم، چون اصلاً دولتی نبود، یک شخص بود. اینجا نه، وزارتخانهها با هم فرق میکنند.»

گلایهها و دغدغههای عماد افروغ در یک کتاب متفاوت/ برای جلوگیری از قشونکشی، تغییراتی در کتابم ایجاد کردم!

عماد افروغ، جامعهشناس و نویسنده کتاب «انقلاب اسلامی و مبانی بازتولید آن» اعتقاد دارد که فلسفه صدرایی امام خمینی (ره) باعث پیروزی انقلاب اسلامی ایران شده است. وی همچنین اعتقاد به چنین تفکری را باعث نابودی تحجر در افراد خواند.

عماد افروغ از اشتباه استراتژیک دولت در دو اتفاق اقتصادی انصراف از یارانه و سبد کالا خبر داد و گفت: دولت نمیتواند با صرف توصیه مردم را مجاب به انصراف از دریافت یارانه کند بلکه باید رأساً اقدام به حذف عدهای از دریافت یارانه کند.

عماد افروغ، جامعهشناس و منتقد سیاسی که طرفدار نظریه رئالیسم انتقادی است، میگوید: تا پیش از این تصور میکردم برخی از دغدغههای روشنفکریام را میتوانم در مجلس دنبال کنم اما اینطور نبود! بنابراین دغدغههایم را در عرصه مدنی دنبال میکنم.

به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری تسنیم، روزنامه اعتماد در شماره امروز ( سهشنبه) گفتوگویی را با عماد افروغ، استاد دانشگاه و جامعه شناس سیاسی منتشر کرده است.

فتنه استخوان لای زخم و غیرقابل فراموشی، لزوم تشکیل دادگاه برای فتنهگران، جای خالی صله روحانی به نمایندگان شاعر، بوی تند سیاسی بخش آموزشی ـ فرهنگی کابینه، تازگی نفی تقلب به صورت علنی و آشکار در جلسه بررسی رأی اعتماد، سرهنگگرایی، حمله گازانبری و استفاده از اصلاحطلبان نشانههای سیاست تدلیس… از مهمترین محورهای گفتوگوی مهر با عماد افروغ است.

عماد افروغ با تأکید بر اینکه از عوامل نداشتن سنت قوی در باب آزادی در ایران، تاریخ و ساخت سیاسی استبدادی گذشته است، گفت: سنت اخباریگری از عوامل اصلی بسته شدن فضای آزاداندیشی بعد از اسلام بوده است.

«عماد افروغ» جامعهشناسی است که در قاب انقلاب اسلامی میگنجد. او در انگلیس تحصیل کرده، دیرزمانی در لبنان آموزش نظامی دیده است و اکنون کتابهای فلسفی میخواند و سریال «افسانه دونگیی» تماشا میکند.

گفتوگو با دکتر عماد افروغ به دعوت وی در خانهی شخصیاش صورت گرفت. پیش از این گفتوگوی مفصل، او توضیح داد که از مشاغل رسمی کنار کشیده و حتی تدریس را هم به حال تعلیق درآورده تا تماموقت به دغدغههای اصیل و عمدهاش برسد. دیدگاه این دانشآموختهی جامعهشناسی پیرامون ریزشها و رویشها با نگاه بسیاری از صاحبنظران دانشگاهی که در این پرونده به سراغ آنها رفتهایم متفاوت است.

به عقیده من ابزار تفرقه در خود ماست. من دیدهام که بعضی از حجاج از سر گذاشتن بر فرش اکراه دارند و حتماً باید جایگاه خود را طوری تنظیم کنند که سر بر سنگ بگذارند. همانطور که امام(ره) فرمودند این باعث وهن است.
اصالت با مبانی اعتقادی و مشترکات است. خدا، پیامبر، معاد، نماز، حج، زکات و… مشترک است و ما باید به این مشترکات توجه کنیم، نه به نقاط افتراق.

به گزارش خبرگزاری مهر، جستجوی ابعاد نظری انقلاب اسلامی همواره مورد توجه علاقهمندان و متخصصان علوم اجتماعی بوده است. دکتر عماد افروغ از جمله کسانی است که در این زمینه به تحقیق و مطالعه مشغول است.
تهران، خیابان نلسون ماندلا، بلوار گلشهر، پلاک 27
09384805412