یک استاد جامعه‌شناسی گفت: در جامعه ما که طیفی است و طبقه اجتماعی شکل نگرفته، باید میدانی برای تکثر باز باشد. انقلاب هم حاصل همین میدان دادن به تکثرهاست.

عماد افروغ معتقد است: هرچند نقد خوب، نقد مستدل و روشمند است و نیاز به مصلح بودن ناقد ندارد، اما به لحاظ اجتماعی هرچه ناقد دلسوزتر و اصلاح‌گرتر باشد، نفوذ نقد او بیشتر می‌شود و اثر اجتماعی بیشتری دارد؛ در غیر این صورت، نقد به امری بی‌اثر و بی‌ثمر تبدیل می‌شود.

مهم‌ترین ویژگی کتاب اهمیت بخشیدن به حیات روزانه و عرصه داغ این حیات است که می‌تواند نبض تپنده مسائلی در آینده باشد. هرچند به زعم نویسنده نگارش کتاب با کمی‌ خیال‌ورزی همراه است، اما این خیال پردازی صرفا برای متنفذ کردن اثر صورت گرفته و لطمه‌ای به انعکاس واقعیات روزانه نزده است.

در دومین عصرانه علوم انسانی، عماد افروغ ضمن تشریح مسیر علمی، پژوهشی و اجرایی خود، از دغدغه‌هایش درباره روش‌شناسی علوم اجتماعی، رئالیسم انتقادی، رابطه نظریه و عمل، انقلاب اسلامی، فلسفه سیاسی، هویت ایرانی، روشنفکری، علم‌شناسی، گفت‌وگوی ادیان و سینما سخن گفت.

عماد افروغ در نشست نقد کتاب «تحلیلی نقادانه از پیمایش‌های ملی در ایران» با تأکید بر ضرورت بررسی رابطه علم و جامعه گفت: جامعه‌شناسی در کشور ما از جامعه دور شده است و یکی از دلایل آن، سیاست‌زدگی و قطبی‌شدن بخشی از جامعه‌شناسان است.

عماد افروغ معتقد است کرونا کل نظام سرمایه‌داری و رابطه استثماری ذاتی آن را به چالش کشیده و لطمه بزرگی به جهانی‌سازی سرمایه‌داری و پیوند‌های سرمایه‌داری جهانی وارد کرده است.

عماد افروغ در برنامه «زاویه» گفت: وحدت به معنای یکی شدن بدون توجه به تفاوت‌ها نیست. وحدت در عین کثرت است. از طرفی باید سیره عملی و فکری شهید سلیمانی را ترویج کنیم.

جامعه شناس و استاد دانشگاه گفت: بند شهادت سپهبد سلیمانی را یک عنایت الهی می‌کند که موجب شد تا ارزش‌های توحیدی ملت ایران بار دیگر به غلیان بیفتد.

عماد افروغ در پاسخ به این سوال که اگر بگوییم اقتصاد را سامان داده‌ایم، آیا الزاما عدالت هم سامان می‌یابد، گفت: سامان دادن اقتصاد بدون عدالت اجتماعی امکان‌پذیر نیست. عدالت اجتماعی به معنای مساوات‌گرایی هم نیست.

نشست شورای سیاستگذاری دومین جایزه پژوهش سینمایی برگزار شد و مسئولان مختلف این جایزه درباره بهتر برگزار شدن این رویداد و ضرورت توجه به پژوهش در حوزه سینما سخن گفتند.

عماد افروغ در نشست نقد و بررسی کتاب «مسائل اجتماعی» گفت: نویسنده با منش نوع‌دوستانه به مسائل اجتماعی نگریسته و دلالت‌های سیاسی هر مساله را خوب دیده است.

دوگانه نظم سیاسی و بی‌نظمی سیاسی هنوز به پایان نرسیده و جامعه نتوانسته به نظمی مطلوب برسد و از پوپولیسم فاصله بگیرد. پوپولیسم یعنی آنجایی که از حضور نخبگان و فعالان سیاسی فاصله می‌گیریم.

عماد افروغ گفت: پوپولیسم از نظر ما بی‌توجهی به تفاوت‌ها و عقلانیت در اداره امور است؛ اینکه کسی خود را منجی بداند و تصور کند تنها راه حل مشکلات خودش است.

عماد افروغ که به همراه همسر، فرزند، عروس و نوه خود در برنامه «فیروزه» شبکه یک حضور یافته بود، ضمن بیان سخنانی درباره زندگی شخصی و خانوادگی خود گفت: رئیس‌جمهور به مصوبه مجلس هفتم برای تسهیل ازدواج توجه کند.

استاد جامعه شناسی از آغاز بررسی آسیب‌های اعتیاد و معتادان در جامعه در هشت محور اساسی در دانشگاه تهران و توسط گروه‌های کارشناسی خبر داد.

عماد افروغ با تأکید بر تأثیر رفتار و سیاست‌های دولتمردان بر سبک زندگی مردم گفت: با توجه به ساختار اجتماعی و سیاسی جامعه ایران و با عنایت به رخداد انقلاب اسلامی و تجلی رابطه دین و سیاست در قالب نظام جمهوری اسلامی، بدون تردید رفتار و سیاست‌های دولتمردان و سبک زندگی جاری و ساری آنها بر رفتار و سبک زندگی مردم تأثیرگذار خواهد بود.

نقد می‌تواند به اعتلای کشور کمک کند؛ خردی که با جامعه رابطه دیالکتیک نداشته باشد، خرد نیست و علمی که با مسائل مردم بیگانه باشد نمی‌تواند مسائل را هضم کند، به همین جهت نقد ثمربخش است.

عضو سابق شورای عالی انقلاب فرهنگی با آسیب‌شناسی عملکرد جمهوری اسلامی در آستانه سی‌وپنجمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی گفت: در استقلال سیاسی و وجه جمعی آزادی توفیق داشته‌ایم، اما در آزادی‌های فردی و عدالت، به‌ویژه عدالت در تولید، همچنین اخلاق و معنویت، کارنامه قابل قبولی به دست نیاورده‌ایم.

سخنگوی ائتلاف خدمتگزاران مستقل ایران اسلامی، برنامه‌های این ائتلاف را در حوزه‌های اقتصادی، اجتماعی و سیاست خارجی تشریح کرد و بر توجه به اشتغال، مسکن، ازدواج و عدالت‌محوری تأکید کرد.

عماد افروغ با تأکید بر اینکه اقدامات صورت‌گرفته در راستای تحقق انسجام اسلامی، بیش از آنکه جنبه عملی داشته باشد، در حد شعار باقی مانده است، خواستار توجه بیشتر به مباحث مفهومی و انتقال گفت‌وگوی وحدت از سطح توده‌ها به سطح علما و مراجع شد.

رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی با تأکید بر تأثیر مثبت تغییر ساعت رسمی کشور بر مصرف انرژی، گفت: تغییر ساعت تاکنون به نفع کشور بوده است و اگر دولت نظر دیگری دارد باید آن را با مستندات و دلایل کارشناسی ارائه کند.

رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی با تأکید بر ضرورت بررسی نحوه هزینه‌کرد درآمدهای حاصل از موقوفه‌های عام، گفت: باید مشخص شود این درآمدها در چه حوزه‌هایی مصرف می‌شوند و آیا موضوعات مورد حمایت، متناسب با نیازهای روز جامعه هستند یا خیر.

رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی گفت: آزاد شدن انرژی عظیم خانم‌ها در همه عرصه‌ها، از کارهای بزرگ انقلاب اسلامی بوده، ولی برخی قصد ندارند این واقعیت را بپذیرند.

رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی با تأکید بر اینکه طبق قانون، دیش‌های ماهواره فاقد مجوز باید جمع‌آوری شوند، گفت: اقداماتی که با استناد به طرح جدید کمیسیون فرهنگی در این زمینه انجام شود، مورد تأیید نیست.

رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس با انتقاد از تبصره‌های مربوط به عدم تغییر ساعت رسمی کشور، گفت: تبصره‌هایی که برای برخی اماکن، مانند آموزش و پرورش و دیگر ادارات، تصویب شد، برای مردم ایجاد مزاحمت می‌کند.

نماینده مردم تهران در مجلس اسلامی گفت: نگاه توده‌وار به مردم و اصطلاحاً نگاه پوپولیستی، منجر به بالا رفتن انتظارات می‌شود و چون امکانات کافی وجود ندارد، باعث شکاف در جامعه می‌شود و اگر افرادی نباشند که این شکاف‌ها را توجیه کنند ـ که این وظیفه نخبگان است ـ ادامه این روند به شورش‌های اجتماعی می‌انجامد.

رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس، گفت: ما حقوق جامع شهروندی می‌خواهیم؛ نه حقوق فردی صرف و نه حقوق جمعی صرف، بلکه باید این دو در کنار هم قرار بگیرند.

به گزارش خبرنگار پارلمانی خبرگزاری مهر، عماد افروغ رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس با اشاره به حادثه مسجد ارگ تهران گفت: در این‌گونه حوادث همواره از رابطه قدرت و مسئولیت سخن گفته می‌شود، اما این پرسش مطرح است که در حوادث قابل پیش‌بینی چه نهادی باید پاسخگو باشد و آیا مساجد متولی مشخصی با امکانات و منابع کافی متناسب با جایگاه خود در اختیار دارند یا خیر.