عماد افروغ معتقد است: هرچند نقد خوب، نقد مستدل و روشمند است و نیاز به مصلح بودن ناقد ندارد، اما به لحاظ اجتماعی هرچه ناقد دلسوزتر و اصلاح‌گرتر باشد، نفوذ نقد او بیشتر می‌شود و اثر اجتماعی بیشتری دارد؛ در غیر این صورت، نقد به امری بی‌اثر و بی‌ثمر تبدیل می‌شود.
عماد افروغ در برنامه تلویزیونی «سوره؛ فصل نهج‌البلاغه» با تشریح ارکان فلسفه سیاسی نهج‌البلاغه، عدالت اجتماعی، حقوق متقابل مردم و حکمران و مردمسالاری دینی را از محورهای اساسی این فلسفه دانست و گفت: از نهج‌البلاغه نه تئوکراسی و نه دموکراسی درمی‌آید، بلکه مردمسالاری دینی درمی‌آید.
عماد افروغ، جامعه‌شناس و استاد دانشگاه در برنامه زاویه ویژه دهه فجر که 17 بهمن 1400 با اجرای علیرضا رحیمی با موضوع آرمان‌های انقلاب اسلامی برگزار شد، با تشریح مفاهیم استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی تأکید کرد که آرمان‌های انقلاب اسلامی اموری فانتزی و دست‌نیافتنی نیستند، بلکه ریشه در نیازهای واقعی انسان دارند و هر نیاز واقعی، حقی را برای انسان ایجاد می‌کند.
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، دومین نشست از سلسله‌نشست‌های بررسی و نقد «گفتمان و سیاست فرهنگی دولت» به مناسبت اولین سالگرد درگذشت دکتر عماد افروغ از سوی دبیرخانه جایزه زنده‌یاد دکتر عماد افروغ (ویژه نقد و سیاستگذاری فرهنگی) در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار شد.
یک جامعه‌شناس با تأکید بر ضرورت ساماندهی شادی‌های ملی و مذهبی گفت: این موضوع یک ضرورت انکارناپذیر و البته مغفول است و باید با شناخت صحیح از هویت جامعه ایران، میان وحدت و کثرت توازن برقرار کرد.
عماد افروغ در نشست «حقوق فرهنگی و فرایند تصویب طرح ساماندهی مد و لباس» با تشریح روند تصویب این طرح در مجلس هفتم گفت: سال‌هاست سایه سنگین سیاست بر فرهنگ را حس می‌کنیم و این سایه بر بسیاری از موضوعات، از جمله طرح ساماندهی مد و لباس، اثر گذاشته است.
در دومین عصرانه علوم انسانی، عماد افروغ ضمن تشریح مسیر علمی، پژوهشی و اجرایی خود، از دغدغه‌هایش درباره روش‌شناسی علوم اجتماعی، رئالیسم انتقادی، رابطه نظریه و عمل، انقلاب اسلامی، فلسفه سیاسی، هویت ایرانی، روشنفکری، علم‌شناسی، گفت‌وگوی ادیان و سینما سخن گفت.
یک جامعه‌شناس در نقد وضعیت علمی کشورمان گفت: علم در کشور ما هم مظلوم است و هم بیشتر به یک تاریکخانه شبیه است و نور نیست.
عماد افروغ گفت: آن قدر مخاطب عام را از اساتید نگیرید و آنها را در ویترین نگذارید. با این شاخص‌هایی که تعریف کردید مخاطب عام از دست رفته است. وقتی مخاطب از دست برود با این شاخص‌‌های فرمالیستی هیچ تحولی ایجاد نمی‌شود.
یک استاد جامعه‌شناسی گفت: در جامعه ما که طیفی است و طبقه اجتماعی شکل نگرفته، باید میدانی برای تکثر باز باشد. انقلاب هم حاصل همین میدان دادن به تکثرهاست.
عماد افروغ معتقد است: هرچند نقد خوب، نقد مستدل و روشمند است و نیاز به مصلح بودن ناقد ندارد، اما به لحاظ اجتماعی هرچه ناقد دلسوزتر و اصلاح‌گرتر باشد، نفوذ نقد او بیشتر می‌شود و اثر اجتماعی بیشتری دارد؛ در غیر این صورت، نقد به امری بی‌اثر و بی‌ثمر تبدیل می‌شود.
مهم‌ترین ویژگی کتاب اهمیت بخشیدن به حیات روزانه و عرصه داغ این حیات است که می‌تواند نبض تپنده مسائلی در آینده باشد. هرچند به زعم نویسنده نگارش کتاب با کمی خیال‌ورزی همراه است، اما این خیال پردازی صرفا برای متنفذ کردن اثر صورت گرفته و لطمه‌ای به انعکاس واقعیات روزانه نزده است.
عماد افروغ معتقد است کرونا کل نظام سرمایه‌داری و رابطه استثماری ذاتی آن را به چالش کشیده و لطمه بزرگی به جهانیسازی سرمایه‌داری و پیوندهای سرمایه‌داری جهانی وارد کرده است.
در سی‌وهشتمین قسمت برنامه «مصیر»، عماد افروغ، جامعه‌شناس و استاد دانشگاه، با موضوع «عدالت در اندیشه امام خمینی(ره)» به بررسی نگاه متمایز امام خمینی(ره) به عدالت، محرومان و نسبت آن با نظام‌های سرمایه‌داری و اشتراکی پرداخت.
به سراغ عماد افروغ، جامعه شناس و استاد دانشگاه رفتهایم تا در خصوص علت شروع اعتراضات و تبدیل آن به شورش صحبت کنیم. متن این گفتوگو را در قالب یک یادداشت شفاهی میخوانید.
تهران، خیابان نلسون ماندلا، بلوار گلشهر، پلاک 27
09384805412