عماد افروغ معتقد است: هرچند نقد خوب، نقد مستدل و روشمند است و نیاز به مصلح بودن ناقد ندارد، اما به لحاظ اجتماعی هرچه ناقد دلسوزتر و اصلاح‌گرتر باشد، نفوذ نقد او بیشتر می‌شود و اثر اجتماعی بیشتری دارد؛ در غیر این صورت، نقد به امری بی‌اثر و بی‌ثمر تبدیل می‌شود.
عماد افروغ در برنامه تلویزیونی «سوره؛ فصل نهج‌البلاغه» با تشریح ارکان فلسفه سیاسی نهج‌البلاغه، عدالت اجتماعی، حقوق متقابل مردم و حکمران و مردمسالاری دینی را از محورهای اساسی این فلسفه دانست و گفت: از نهج‌البلاغه نه تئوکراسی و نه دموکراسی درمی‌آید، بلکه مردمسالاری دینی درمی‌آید.
عماد افروغ، جامعه‌شناس و استاد دانشگاه در برنامه زاویه ویژه دهه فجر که 17 بهمن 1400 با اجرای علیرضا رحیمی با موضوع آرمان‌های انقلاب اسلامی برگزار شد، با تشریح مفاهیم استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی تأکید کرد که آرمان‌های انقلاب اسلامی اموری فانتزی و دست‌نیافتنی نیستند، بلکه ریشه در نیازهای واقعی انسان دارند و هر نیاز واقعی، حقی را برای انسان ایجاد می‌کند.
عماد افروغ معتقد است ما همواره استقلال را در ابعاد سیاسی و اقتصادی آن دنبال کرده‌ایم در حالی که ابعاد فرهنگی آن در پیروزی انقلاب اسلامی ایران بسیار پررنگ‌تر بود.
«عاشورا و رهایی» تازه‌ترین اثر عماد افروغ است که انتشارات نیستان آن را منتشر کرده است. افروغ در این کتاب کوشیده نگاهی تحلیلی به واقعه عاشورا داشته باشد.
عماد افروغ می‌گوید: آنهایی که نقد را نمی‌فهمند و با هتاکی خلط می‌کنند نگاه‌شان به رهبری نیز قاعده‌مند و بیناذهنیتی نیست. این عده کسانی هستند که از رهبری نیز بعضاً به نفع منافع شخصی خرج می‌کنند.
یک جامعه شناس و استاد دانشگاه گفت: ما نگاه ساختاری به عدالت نداشتیم و در بهترین حالت نگاه ما فردی بوده. عدالت به صورت یک نسیم آمده و رفته و هیچگاه طوفان عدالتخواهی نداشتیم.
یک استاد دانشگاه معتقد است فراموش شدن ظرفیت‌های نظام به مرور رابطه ساختاری خادم و مخدوم را دچار تغییراتی می‌کند، تغییراتی که ماحصل آن طی سالیان گذشته افزایش شکاف و نابرابری بوده است.
در گفتار زیر آقای دکتر عماد افروغ جامعه‌شناس، نویسنده و نماینده سابق مجلس شورای اسلامی در پاسخ به سوال ما بر اهمیت و اولویت «عمل» بر «نظر» در زمینه‌ی عدالت تأکید کرده‌اند: در عمل نسبت به عدالت اجتماعی در کشوری که به نام عدالت اجتماعی، انقلابی برپاشده جفا شده است. می توان گفت این واژه آسان ترین در لفظ و سخت ترین در عمل شده است. به نظر می رسد درد ما بیش از آنکه نظری باشد عملی است.
عماد افروغ در برنامه «زاویه» گفت: وحدت به معنای یکی شدن بدون توجه به تفاوت‌ها نیست. وحدت در عین کثرت است. از طرفی باید سیره عملی و فکری شهید سلیمانی را ترویج کنیم.
جامعه شناس و استاد دانشگاه گفت: بند شهادت سپهبد سلیمانی را یک عنایت الهی می‌کند که موجب شد تا ارزش‌های توحیدی ملت ایران بار دیگر به غلیان بیفتد.
در سی‌وهشتمین قسمت برنامه «مصیر»، عماد افروغ، جامعه‌شناس و استاد دانشگاه، با موضوع «عدالت در اندیشه امام خمینی(ره)» به بررسی نگاه متمایز امام خمینی(ره) به عدالت، محرومان و نسبت آن با نظام‌های سرمایه‌داری و اشتراکی پرداخت.
عماد افروغ گفت: باید از گفتمان انقلاب اسلامی به عنوان معیار نقد استفاده می‌کردیم و به راحتی شلاق انقلاب اسلامی را به سیاست‌های ناموجه جمهوری اسلامی وارد می‌کردیم که این کار را نکردیم.
یک کارشناس مسائل سیاسی، گفت: هیچ توجیهی ندارد در شرایطی که رابطه گرگ و میش کماکان در جهان برقرار است، رابطه یا مذاکره‌ای با آمریکا صورت بگیرد.
یک استاد دانشگاه با بیان اینکه در محرم امسال سره از ناسره مشخص خواهد شد، گفت: بحث مذاکره امام حسین(ع) یکی از همان ناسره‌هاست و کسانی که آن را مطرح می‌کنند، به دنبال تحریف عاشورا هستند.
یک جامعه‌شناس گفت: وقتی مردم احساس می‌کنند حضورشان فقط معطوف به یک رأی بوده و دیگر در تصمیم‌گیری‌ها، تصمیم‌سازی‌ها، اجراها و نظارت به آنها ارجاعی نمی‌شود، دلسرد می‌شوند.
عماد افروغ در یک برنامه تلویزیونی با اشاره به اینکه در تمام نظرسنجی‌ها مردم خواهان انقلاب، نظام و هویت دینی‌شان هستند، گفت مشکلات کنونی به مدیریت خراب، بی توجهی به مشارکت مردم و عدالت اجتماعی برمی‌گردد.
نماینده سابق مجلس گفت: باید اختلافات داخلی را، همان‌طور که سیره امام(ره) بود، چماق کنیم و بر سر آمریکای متجاوز بکوبیم.
افروغ در هفتمین هم‌اندیشی بین‌المللی «اسلام و مسائل معاصر» گفت: اگر مشروعیت را به‌عنوان قانونیت بگیریم، این مشروعیت دو وجه حقانیت و مقبولیت دارد. هرکدام برای دیگری هم فرصت است و هم محدودیت.
روزانه پیامک‌های زیادی برایم ارسال می‌شود؛ از مسائل داخلی تا اتفاقات خارجی. چندی پیش خبری ارسال شد مبنی بر اینکه شورای همکاری خلیج فارس حزب‌الله لبنان را یک جماعت تروریستی اعلام کرده است.
عماد افروغ، جامعه‌شناس و نویسنده، در نشست «آزادی در اندیشه استاد مطهری» گفت: استاد شهید مرتضی مطهری در تعریف آزادی با لیبرال‌ها موافق است. او هیچ مانعی را جز مصلحت انسان برنمی‌تابد و اعتقاد دارد، آزادی هیچ منطقه ممنوعه ندارد.
دوگانه نظم سیاسی و بی‌نظمی سیاسی هنوز به پایان نرسیده و جامعه نتوانسته به نظمی مطلوب برسد و از پوپولیسم فاصله بگیرد. پوپولیسم یعنی آنجایی که از حضور نخبگان و فعالان سیاسی فاصله می‌گیریم.
عماد افروغ گفت: پوپولیسم از نظر ما بی‌توجهی به تفاوت‌ها و عقلانیت در اداره امور است؛ اینکه کسی خود را منجی بداند و تصور کند تنها راه حل مشکلات خودش است.
نهمین شماره فصلنامه تخصصی «علوم انسانی اسلامی صدرا» با آثاری از ۴۰ صاحب‌نظر در حوزه‌های انسان‌شناسی، حکمت متعالیه، دانش سیاسی و فقه سیاسی منتشر شد.
یک استاد دانشگاه درباره اینکه حکومت اسلامی چگونه باید زمینه‌های حرکت مردم به خیر و بهشت را فراهم سازد، گفت: این امر هم از طریق تأمین حقوق شهروندی مانند حقوق اقتصادی و سیاسی و هم از طریق زمینه‌سازی برای اهداف متعالی و ناظر به جوهره اصلی انقلاب اسلامی انجام می‌پذیرد.
عماد افروغ با بیان اینکه انقلاب اسلامی در شرایط فعلی نیاز به مدعی‌العموم اخلاقی دارد، گفت: به باور من انقلاب اسلامی ما به طور تمام قدرتش نرم است اما جنسش اقناعی است نه اغوایی.
عماد افروغ در برنامه تلویزیونی «دیروز، امروز، فردا» با تأکید بر ضرورت توجه به فرهنگ و اقتضائات هویت ایرانی ـ اسلامی گفت نمی‌توان در ظرف به‌جای‌مانده از رژیم پهلوی، مظروف انقلاب اسلامی را ریخت. علی مطهری نیز در این برنامه تأکید کرد قرار گرفتن مقوله فرهنگ در عنوان شعار سال، لزوماً به معنای نامطلوب بودن وضعیت فرهنگی کشور نیست.
یک استاد دانشگاه در مورد راهپیمایی ۲۲ بهمن گفت: ما می‌آییم و جوان‌ها می‌آیند که دست بزرگ‌ترهای خود را ببوسند که چه اتفاقات بزرگی را رقم زدند، چه حماسه‌های عظیمی را خلق کردند و چه نقطه عزیمت و عطفی را برای تعالی روحی و معنوی مردم ایران آغاز کردند.
عضو پژوهشگاه علوم انسانی و با بیان اینکه صاحبان پرسش «دین را با سیاست چه کار؟» اسیر تفکری ثنویت‌گرا هستند، تأکید کرد: زیرین‌ترین لایه انقلاب اسلامی یک کل‌گرایی توحیدی است که ریشه در تفکر ملاصدرا دارد.
یک استاد دانشگاه با انتقاد از سخنان اخیر رئیس‌جمهور در کم‌سواد خطاب کردن منتقدین توافقنامه هسته‌ای گفت: دانشجویان و دانشگاهیان کجا در جریان مسئله هسته‌ای هستند، مگر به اصل توافق دسترسی دارند؟ حتی نمایندگان هم از جزئیات باخبر نیستند، پس چگونه می‌توانند در مورد مذاکرات ژنو نظر دهند.
استاد جامعه‌شناسی در یادداشتی درباره انقلاب اسلامی نوشت: ذبح آزادی پیش پای عدالت، یا قربانی کردن عدالت پیش پای آزادی، یا تأکید بر آزادی و عدالت به بهای نادیده انگاشتن اخلاق و معنویت و یا ارائه تفسیری اخباری و جمودگرایانه از اسلام و متناسب با ظرف تاریخی به جای مانده از گذشته و بازتاب آن روی تفسیری خاص از ولایت فقیه، جملگی ترجمانی از بی‌توجهی به جامعیت و جوهره انقلاب جهانی اسلامی است.
یک عضو پژوهشگاه علوم انسانی با بیان اینکه صاحبان پرسش «دین را با سیاست چه کار؟» اسیر تفکری ثنویت‌گرا هستند، تأکید کرد: زیرین‌ترین لایه انقلاب اسلامی یک کل‌گرایی توحیدی است که ریشه در تفکر ملاصدرا دارد.
عضو سابق شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: عده‌ای در جامعه ما هستند که یک تصویر بسیار غلطی از حکومت دینی و جمهوری اسلامی دارند و معتقدند که مردم را نباید زیاد آگاه کرد و مردم را غریبه می‌پندارند. حالا یا احساس می‌کنند که مصلحت نیست یا اینکه با اطلاعات دسته‌بندی‌شده و محرمانه این کار ناسازگار است.
افروغ در ادامه تصریح کرده است: آنچه به دست آمده بیش از آنکه بیانگر احقاق حق کامل و قانونی باشد شکاف و ترکی در روابط ناعادلانه و تحریم‌های غیرانسانی است
نماینده مردم تهران در مجلس هفتم، با بیان اینکه شعار «مرگ بر آمریکا» برگ برنده ایران است، گفت: هرکس که به دنبال حذف این شعار باشد، انقلاب اسلامی را درک نکرده و ظلم را نفهمیده است.
یک استاد دانشگاه با تأکید بر اینکه قرآن به مظلوم اجازه می‌دهد در برابر ظلم و تعدی واکنش نشان دهد، گفت: «مرگ بر آمریکا» به معنای نفرین بر سیاست‌های ظالمانه و سلطه‌گرانه آمریکاست و منظور مردم ایران از این شعار، شهروندان آمریکایی نیستند.
یک جامعه‌شناس با اشاره به دلایل متعدد بی‌اعتمادی ملت و دولت ایران به آمریکا گفت: مذاکرات باید در شرایط برابر و منصفانه، با حضور و نظارت نهادهای مدنی و رسانه‌ها و صرفاً بر سر مسائل هسته‌ای انجام شود.
یک استاد دانشگاه با استقبال از آزادی شماری از زندانیان سیاسی گفت: باید متوجه باشیم جامعه‌شناسی شرایط بحران و غیرعادی با شرایط عادی متفاوت است و از همان روز اول باید با سعه صدر بیشتری با این موضوع برخورد می‌شد.
عماد افروغ با تأکید بر تأثیر رفتار و سیاست‌های دولتمردان بر سبک زندگی مردم گفت: با توجه به ساختار اجتماعی و سیاسی جامعه ایران و با عنایت به رخداد انقلاب اسلامی و تجلی رابطه دین و سیاست در قالب نظام جمهوری اسلامی، بدون تردید رفتار و سیاست‌های دولتمردان و سبک زندگی جاری و ساری آنها بر رفتار و سبک زندگی مردم تأثیرگذار خواهد بود.
عماد افروغ در واکنش به اخراج الهه راستگو از حزب اسلامی کار، با انتقاد از خلط حزب و کار حزبی با تشکیلات بسته و سلسله‌مراتبی گفت: حزب و کار حزبی را با پادگان نظامی و تشکیلات بسته و منجمد، متمرکز و سلسله‌مراتبی خشک خلط می‌کنیم.
عماد افروغ، تحلیلگر مسائل سیاسی، با انتقاد از عملکرد نهادها و کشورهای اسلامی در قبال تحولات سوریه گفت: اگر جهان اسلام متحد بود و وحدت در عین کثرت وجود داشت، مشکلاتی از این دست در درون نهادهای اسلامی حل‌وفصل می‌شد.
عماد افروغ با تأکید بر پیوند میان «حق» و «تکلیف» گفت: نمی‌توان از حق سخن گفت، بدون اینکه به تکلیف پرداخت و بالعکس. وی جنگ‌افروزی آمریکا و متحدانش را فاقد توجیهات فلسفی، نظری و حق‌محورانه دانست و تأکید کرد که این اقدامات، در صورت برخورداری از هرگونه توجیه نظری، بیشتر ریشه در منافع استکباری و صهیونیستی دارد.
عماد افروغ با اشاره به وجود گرین‌کارت در میان برخی سیاستمداران ایرانی، نسبت به تبعات آن هشدار داد و گفت: به دلیل تضاد ماهوی قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران با قانون اساسی آمریکا، دارندگان گرین‌کارت فاقد صلاحیت قانونی لازم برای نمایندگی مردم در مجلس هستند.
عماد افروغ با بیان اینکه مقبولیت ریاست‌جمهوری عمدتاً از طریق انتخابات و وجه حقانیت از طریق تنفیذ به دست می‌آید، گفت: اگر تعارضی بین مقبولیت و حقانیت پیش بیاید، علی‌القاعده وزن حقانیت سنگین‌تر است؛ بنابراین تا تنفیذ رأی و انتخاب مردم توسط رهبری صورت نگیرد، فلسفه سیاسی مردمسالاری دینی کاملاً محقق نمی‌شود و مشروعیت حاصل نمی‌شود.
عماد افروغ با اشاره به مجوز شورای عالی انقلاب فرهنگی برای راه‌اندازی دانشگاه توسط محمود احمدی‌نژاد گفت: متأسفانه این مصداق رانت است؛ رانت فقط اقتصادی نیست و می‌تواند فرهنگی باشد، ضمن اینکه این رانت فرهنگی در حد فرهنگی باقی نمی‌ماند و به مباحث اقتصادی نیز منجر می‌شود.
عماد افروغ در گفت‌وگو با مهر با اشاره به حوادث اخیر مصر، این اتفاقات را ناشی از تلقیات رادیکال از اسلام در دوره معاصر دانست و گفت: کشتار شیعیان هیچ‌گونه مستند دینی ندارد و باید ریشه این رفتارها را در پیش‌فرض‌ها، ذهنیت‌ها و بی‌توجهی به عقل جست‌وجو کرد.
فعال سیاسی و فرهنگی با تحلیل مشارکت گسترده مردم در یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری گفت: آرایش کاندیداها در انتخابات اخیر طیفی‌تر از گذشته بود و این عامل را نیز باید در حضور گسترده مردم مؤثر دانست. به گفته وی، بخشی از این حضور را باید در سیاست‌های دولت مستقر جست‌وجو کرد؛ چراکه مردم بیش از آنکه به کاندیداهای دیگر «نه» گفته باشند، به سیاست‌ها و رفتارهای دولت مستقر «نه» گفتند.
عماد افروغ تأکید کرد زمانی که اصلاح‌طلبان قطبی‌شدگی را در جناح خود ایجاد کرده‌اند، نهایت بی‌درایتی خواهد بود که جناح مقابل یعنی اصولگرایان واقعیت طیف‌گونه را در اردوگاه خود حفظ کرده و اجماع نکنند.
عماد افروغ معتقد است: اگر اصلاح‌طلبان مخالف انسجام‌گرایی کور هستند، باید موافق تفکیک‌گرایی باشند. اما با مواضع اخیر نشان می‌دهند که نه‌تنها فهمی از عقلانیت و توسعه سیاسی ندارند و کمک نمی‌کنند که واقعیت طیف‌گونه جامعه مدنی ما خودش را بازتولید کند و بازتابی بر روی مشارکت داشته باشد، بلکه کاملاً می‌آیند و فضا را هیجانی می‌کنند.
افروغ در این برنامه گفت: کتاب «ما قال و من قال» با کارهای دیگرم متفاوت است. کتاب‌های پیشینم بیشتر حالت تحقیق و پژوهشی داشتند. آنها چیزهایی بودند که با من اتفاق افتاده بود اما این کتاب، چیزهایی بود که بر من اتفاق افتاده است.
حسن سبحانی در مراسم رونمایی از کتاب عماد افروغ گفت: در همه حرف‌های آقای افروغ، جانمایه این بحث وجود داشت که نقد باید در روح انقلاب جاری باشد.
رسول جعفریان در سی و سومین نشست «زرین قلم» که ۲۰ خردادماه، با موضوع رونمایی از کتاب «ماقال و من قال» به قلم عماد افروغ برگزار شد، عنوان کرد: درگیر عمل شده‌ایم و فرهنگ علوم اخلاقی خود را گم کرده‌ایم که در این راستا باید از افکار ابن‌خلدون استفاده کنیم.
عماد افروغ در مراسم رونمایی از مجموعه سه‌جلدی «ما قال و من قال» با انتقاد از محدودشدن فضای نقد پس از انتخابات گفت: چرا امروز که نزدیک انتخابات است، درهای نقد باز است؟ آیا امنیت کشور خدشه‌دار شده است؟ آیا مشکلی پیش آمده است؟ پس چرا هر وقت انتخابات تمام می‌شود و دولت جدید مستقر می‌شود، درهای نقد را می‌بندید؟
حسن سبحانی در مراسم رونمایی از کتاب «ما قال و من قال» اثر عماد افروغ گفت: در همه حرف‌های افروغ، جانمایه این بحث وجود داشت که نقد باید در روح انقلاب جاری باشد.
تحلیلگر مسائل سیاسی با تأکید بر ضرورت مشارکت فعال و آگاهانه مردم در عرصه‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی گفت: اگر وضعیت جامعه مدنی، عرصه عمومی و جامعه‌شناسی جامعه ما خوب درک شود، به شرط اینکه جلوی بسیاری از رندبازی‌های سیاسی و فهم‌های غلط را بگیرند، جامعه ما ترجمان چیزی جز مشارکت در ابعاد سیاسی، اقتصادی و فرهنگی نخواهد بود و تمام این مشارکت‌ها از روی آگاهی و البته همراه با احساس تکلیف خواهد بود.
عماد افروغ در برنامه «دیروز، امروز، فردا» با تأکید بر ضرورت برنامه‌محوری در انتخابات گفت مردم باید به نامزدی رأی دهند که برنامه داشته باشد و به عملیاتی شدن و سابقه وفاداری به برنامه‌های خود توجه کند. وی با انتقاد از ساختارهای متمرکز و اقتصاد نفتی، بر ضرورت تقویت نهادهای مدنی، نقد و نظارت تأکید کرد و گفت: «ما باید ساختار انتخاباتی خود را تغییر دهیم و به سمت تحزب و نظام پارلمانی برویم.»
عماد افروغ، تحلیلگر مسائل سیاسی و نماینده پیشین مجلس، با انتقاد از اظهارات محمود احمدی‌نژاد درباره انتخابات نظام پزشکی و احتمال ابطال آن، این ادبیات را محکوم و آن را مغایر با اصل تفکیک قوا دانست و گفت: احمدی‌نژاد به قانون عمل نمی‌کند و بنا به دلایلی تصمیمات شخصی خود را محور قرار می‌دهد.
عماد افروغ با انتقاد از اختلال در سخنرانی رئیس مجلس در حرم حضرت معصومه(س) در روز ۲۲ بهمن، این رفتارها را خلاف عقل، دین، اخلاق و سیاست دانست و گفت: عده‌ای از به ثمر نشستن انقلاب اسلامی آزار و آسیب دیده‌اند و به دنبال انتقام‌گیری از انقلاب، امام(ره) و مردم هستند.
روزنامه تهران امروز در ستون آن‌سوی سکه سیاست امروز پنج‌شنبه 12 بهمن 1391 خود نوشت: عماد افروغ عضو سابق شورای عالی انقلاب فرهنگی در گفت‌وگو با مهر گفت: در استقلال سیاسی و وجه جمیع آزادی توفیق داشته‌ایم، اما در آزادی‌های فردی و عدالت به‌ویژه عدالت در تولید، اخلاق و معنویت کارنامه قابل قبولی به دست نیاورده‌ایم.
عضو سابق شورای عالی انقلاب فرهنگی با آسیب‌شناسی عملکرد جمهوری اسلامی در آستانه سی‌وپنجمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی گفت: در استقلال سیاسی و وجه جمعی آزادی توفیق داشته‌ایم، اما در آزادی‌های فردی و عدالت، به‌ویژه عدالت در تولید، همچنین اخلاق و معنویت، کارنامه قابل قبولی به دست نیاورده‌ایم.
عماد افروغ در بازخوانی ایده «دولت وحدت ملی» تأکید کرد که مقصود او از این طرح، تشکیل کابینه‌ای ائتلافی در درون جریان اصولگرایی بوده است و نه دولتی متشکل از همه جناح‌های سیاسی؛ برداشتی که به گفته او با عقلانیت سیاسی، کار کارشناسی و تحزب سازگار نیست.
عماد افروغ در واکنش به شکایت علی‌اکبر جوانفکر از سایت خبری فردا، با تأکید بر لزوم رعایت عدالت در رسیدگی به جرائم مطبوعاتی، گفت: صاحبان قدرت باید سعه صدر بیشتری در برابر نقدها داشته باشند و پاسخ رسانه‌ای را جایگزین شکایت قضایی کنند.
عماد افروغ با تأکید بر ضرورت نگاه جهانی به پدیده صهیونیسم، گفت: صهیونیسم صرفاً مسئله‌ای جغرافیایی یا مربوط به فلسطین و جهان اسلام نیست، بلکه جریانی است که به باور او مصالح بشریت را تهدید می‌کند و باید میان صهیونیسم و آیین یهود تفاوتی روشن قائل شد.
در شماره ۱۴۳ هفته‌نامه پنجره، گفت‌وگویی مفصل با عماد افروغ درباره آینده سیاسی دولت‌ها و بحث تغییر نظام ریاستی به پارلمانی منتشر شده است؛ گفت‌وگویی که در آن افروغ با بررسی ساختار قدرت و کارآمدی نظام سیاسی، نسبت میان اصلاح ساختارها و حل مسائل کشور را مورد واکاوی قرار می‌دهد.
عماد افروغ با تأکید بر اینکه دروغگویی صاحبان قدرت در نظام اسلامی پیامدهایی فراتر از بی‌اعتمادی به مسئولان دارد، گفت: گره خوردن قدرت سیاسی با ارزش‌های دینی و انقلابی باعث می‌شود دروغ و خلف وعده به بی‌اعتمادی نسبت به اصل نظام و زیر سؤال رفتن کارآمدی اسلام در اداره جامعه منجر شود.
عماد افروغ با تأکید بر اینکه هیچ مقام یا نهادی نباید منشأ سرکوب موضعی یا قطع مذاکرات هسته‌ای باشد، خواستار انجام گفت‌وگوها در شرایطی منصفانه، عادلانه و شفاف شد و پیشنهاد کرد که در نبود نهادهای بی‌طرف، مذاکرات در معرض داوری افکار عمومی قرار گیرد.
عماد افروغ با انتقاد از مصلحت‌اندیشی در برخورد با اشرافی‌گری برخی مسئولان، تأکید کرد که این رویکرد یکی از عوامل اصلی گسترش اشرافی‌گری در ساختار سیاسی و اداری کشور است و هشدار داد که این پدیده امروز آشکارتر از گذشته بروز یافته است.
عماد افروغ با تأکید بر ضرورت شکل‌گیری فضایی عقلانی در انتخابات، گفت: نباید اجازه داد سایه شخصیت‌ها و بزرگان شناخته‌شده بر انتخابات سنگینی کند و انتخاب مردم را احساسی سازد. وی همچنین با اشاره به ضرورت نظارت و نقد، بزرگ‌ترین نگرانی خود را فقدان نهادهای نظارتی و مدنی مؤثر عنوان کرد.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس هفتم با تأکید بر اینکه هرگونه مصلحت‌اندیشی در جریان رسیدگی به پرونده‌های فساد به منزله همکاری در فساد است، از قوه قضاییه خواست بدون ملاحظه افراد و جایگاه‌ها، همه سرنخ‌های پرونده‌های مالی و اقتصادی را تا انتها پیگیری کند.
عماد افروغ، جامعه‌شناس و عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس، با تأکید بر ضرورت توجه به هویت و جایگاه زیارتی مشهد گفت: بخشی از نیاز بشری، نیاز عاطفی و عطش احساسی است، اما در خصوص مشهد باید به دنبال نشر معرفت رضوی باشیم و سیره عملی امام رضا(ع) را در اختیار زائران و مجاوران قرار دهیم.
عماد افروغ استاد دانشگاه گفت: بین دولت سازندگی و دولت مستقر در سیاست‌های پراگماتیستی و عمل‌گرایانه و بی‌توجهی به مشورت تفاوتی ندیده‌ام و این قطبیت را تصنعی می‌دانم.
عماد افروغ با تأکید بر ضرورت بازاندیشی نمایندگان مجلس نهم درباره جایگاه واقعی مجلس در ساختار سیاسی کشور، پیشنهاد کرد نمایندگان از همان ابتدای کار بررسی کنند که مجلس با وضعیت موجود تا چه اندازه در رأس امور قرار دارد و تا چه میزان با جایگاه مطلوب خود فاصله گرفته است.
عماد افروغ سیاست‌زدگی جامعه را یکی از علل بداخلاقی‌های سیاسی در کشور دانست و با اشاره به تأثیر مخرب این بداخلاقی‌ها گفت: اگر نقدی داریم، نقد فکر کنیم نه نقد شخصیت.
عماد افروغ با تأکید بر اینکه عدالت یکی از ارکان بنیادین اندیشه امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی است، گفت: تلقی انقلاب اسلامی از عدالت به گونه‌ای است که آزادی را نیز در بر می‌گیرد؛ آنجا که بحث عدالت فردی مطرح می‌شود، پای آزادی در میان است و آنجا که سخن از آزادی برای چه کسی به میان می‌آید، عدالت موضوعیت پیدا می‌کند.
نماینده مردم تهران در مجلس با اعتراض به واکنش‌های تند علیه عماد افروغ، ضمن تشریح سوابق فکری، دینی و انقلابی وی تأکید کرد: افروغ اندیشمند متعهد و متدینی است که نه به راحتی و نه حتی به سختی هویت دینی خود در دفاع از نظام اسلامی و اندیشه ولایت فقیه را از دست نخواهد داد.
عماد افروغ با تأکید بر اینکه اصل ولایت‌فقیه منادی حاکمیت خدا در قالب رهنمودها و قواعد الهی، آزاداندیشی و حقیقت‌گرایی است، گفت: برخی با غیریت‌سازی‌های کاذب و ایجاد تشنج، در پی فتنه‌گری و بهره‌برداری سیاسی هستند.
عماد افروغ با تأکید بر اینکه مشکل اصلی کشور در ساختار سیاسی نیست، بلکه در بی‌توجهی به ظرفیت‌های قانون اساسی و گفتمان انقلاب اسلامی است، گفت: تفوق مصلحت بر حقیقت و توطئه‌گرایی بیش از حد از مهم‌ترین معضلات امروز ماست و راه‌حل آن، تقویت نهادهای مدنی، مجلس مستقل و دولت وحدت‌گراست، نه تغییر نظام به پارلمانی.
یک استاد دانشگاه با تأکید بر اینکه ولایت مطلقه فقیه به معنای اختیارات شخصی و بدون قاعده نیست، گفت: حسب استنباطی که مقام معظم رهبری از مفهوم ولایت مطلقه ارائه کردند، می‌توان فهمید که ایشان برخلاف برخی تصورات احساسی و واهی، مفهومی قاعده‌مند و منضبط از ولایت فقیه به دست داده‌اند.
یک استاد جامعه‌شناسی دانشگاه در رابطه با معنای صلح، به مفهوم‌شناسی صلح، صلح مثبت و صلح منفی اشاره کرد و عوامل مؤثر در تحقق صلح مثبت را برشمرد.
یک استاد دانشگاه با تأکید بر اینکه در تقوای سیاسی، هدف وسیله را توجیه نمی‌کند و قدرت تنها ابزار است، نه غایت، اعتماد و اطمینان در جامعه را از ثمرات رعایت تقوای سیاسی خواند و گفت: بخشی از علل عدم دستیابی به تقوای سیاسی این است که قدرت را هدف می‌دانیم.
عماد افروغ با انتقاد از ضعف نظریه‌پردازی درباره انقلاب اسلامی، تأکید کرد که بخش مهمی از اختلاف‌ها و تفرقه‌های کنونی ناشی از درک نادرست ماهیت و مقصد انقلاب است. وی با تبیین مبانی فلسفی اندیشه امام خمینی(ره)، جمهوری اسلامی را صورت‌بندی یک فلسفه سیاسی جدید برای بشر دانست که مشروعیت دینی و مقبولیت مردمی را به هم پیوند می‌دهد.
یک جامعه‌شناس با تأکید بر ضرورت پرهیز از واکنش‌های مقابله‌به‌مثل در برابر توهین به مقدسات، گفت: اعتراض‌ها باید در چارچوب عقلانی و مدنی صورت گیرد و زمینه گفت‌وگوی میان ادیان تقویت شود.
یک جامعه‌شناس با تأکید بر ضرورت نگاه ترکیبی به عوامل فرهنگی و ساختاری، گفت: نامگذاری سال‌ها از سوی رهبر معظم انقلاب نشان‌دهنده توجه به ابعاد فرهنگی مسائل کشور است، اما فرهنگ کار بدون فراهم شدن زمینه‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی نمی‌تواند تحقق پیدا کند.
یک استاد دانشگاه با تأکید بر ضرورت پرهیز از تفرقه‌افکنی در سالروز پیروزی انقلاب اسلامی گفت: در روز ۲۲ بهمن، همه احزاب و گروه‌های سیاسی باید با صدای بلند التزام خود به انقلاب اسلامی را فریاد بزنند.
یک استاد دانشگاه، جمهوری اسلامی را شاهکار حکومتی امام خمینی(ره) و «ولایت فقیه» را تضمین‌کننده جمهوریت دانست و گفت: وقتی محتوای حکومت مورد نظر امام از جنس فقه است، یعنی منضبط و قانون‌مدار است؛ بنابراین اختیارات رهبر در جمهوری اسلامی قاعده‌مند بوده و جنبه شخصی و دیکتاتوری ندارد.
یک استاد دانشگاه با تأکید بر ضرورت تحول ساختاری پس از انقلاب اسلامی گفت: من احساس می‌کنم در بعضی جهات ما نه‌تنها تحول ساختاری ایجاد نکردیم، بلکه فقط به جابه‌جایی نیروها اکتفا کردیم؛ حال آنکه با ساختار رژیم پهلوی نمی‌توان آرمان‌های اسلامی را محقق کرد.
عماد افروغ، نویسنده و کارشناس مسائل فرهنگی گفت: انقلاب اسلامی، بعد از انقلاب‌های آزادی‌خواهانه فرانسه و عدالت‌خواهانه روسیه به وقوع پیوست كه علاوه بر اهداف آزادی و عدالت، معنویت را در خود دارد. در واقع، ترجمان انقلاب اسلامی؛ آزادی، عدالت، معنویت است.
دبیرکل آبادگران جوان با تأکید بر اینکه برگزاری مناظره‌های سیاسی باید نتیجه‌ای برای اصلاح امور جامعه در پی داشته باشد، گفت: مناظره‌های فعلی که در صداوسیما برگزار می‌شود، مناظره نیست، بلکه شبیه محاکمه است و برای اداره چنین برنامه‌هایی باید از افراد باتجربه‌ای مانند دکتر عماد افروغ استفاده شود.
نماینده مرکز استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام با طرح این پیشنهاد که علاوه بر جریان اصولگرا و اصلاح‌طلب، از نمایندگان طیف سوم کشور یعنی اعتدال‌گرایان نیز در مناظره‌های تلویزیونی استفاده شود، گفت: رضایی، قالیباف و افروغ به مناظره دعوت شوند
نماینده سابق مجلس خواستار پرهیز از رفتارهای عجولانه و هیجانی در مواجهه با حوادث اخیر شد و با تأکید بر اینکه «هنر امام فرصت‌سازی از اختلافات داخلی علیه دشمنان بود»، گفت: گروه‌های سیاسی فکر نکنند با رفتار غیرمسئولانه، فرافکنی و انداختن توپ در زمین رقیب سیاسی خود می‌توانند لبیک‌گویان خوبی برای فرامین امام راحل و مقام معظم رهبری باشند.
عماد افروغ با تأکید بر ضرورت بررسی علل و زمینه‌های حوادث پس از انتخابات، گفت: اگر به افرادی که ملتزم به نظام هستند فرصت داده شود دیدگاه‌های خود را بیان کنند، افراد اندکی که به ارزش‌های انقلاب و نظام هتک حرمت می‌کنند، به‌طور طبیعی رسوا خواهند شد و زمینه سوءاستفاده از اعتراضات نیز کاهش می‌یابد.
عماد افروغ با تأکید بر اینکه رسانه ملی باید بازتاب‌دهنده دیدگاه‌های متنوع در چارچوب نظام جمهوری اسلامی باشد، گفت: صدا و سیما باید عرصه تضارب افکار و آرای کسانی باشد که ضمن التزام به ارزش‌های انقلاب و نظام، دارای اختلاف نظر و سلیقه سیاسی هستند.
عماد افروغ با تأکید بر اینکه رسانه ملی باید بازتاب‌دهنده دیدگاه‌های متنوع در چارچوب نظام جمهوری اسلامی باشد، گفت: صدا و سیما باید عرصه تضارب افکار و آرای کسانی باشد که ضمن التزام به ارزش‌های انقلاب و نظام، دارای اختلاف نظر و سلیقه سیاسی هستند.
عماد افروغ با اشاره به رویکرد امام خمینی(ره) در مبارزه با استکبار جهانی، گفت: مشی امام(ره) در این زمینه بسیار قاطع و روشن بود و ایشان استکبار را تنها در آمریکا خلاصه نمی‌کردند، بلکه هم‌پیمانان این کشور را نیز در زمره مستکبران می‌دانستند.
عماد افروغ با انتقاد از گسترش فضای اتهام‌زنی در جامعه، گفت: افرادی که به نام دین به اتهام‌زنی روی می‌آورند و یا منافع شخصی و سیاسی خود را دنبال می‌کنند، نباید در کانون‌هایی که با حقوق مردم مرتبط است، حضور داشته باشند.
عماد افروغ با تأکید بر ضرورت فراهم شدن فضای امن و آرام برای بیان دیدگاه‌ها و طرح مسائل از سوی نخبگان و دلسوزان نظام، گفت: بدون امکان طرح آزادانه چالش‌ها نمی‌توان به ریشه‌یابی مشکلات و ارائه راهکارهای مناسب پرداخت.
عماد افروغ با تأکید بر ضرورت احیای اعتماد عمومی به دستگاه قضایی گفت: ادبیات آیت‌الله لاریجانی درباره برخورد با ناقضان قانون و حقوق شهروندی، اگرچه ممکن است ملایم نباشد، اما مضمون آن قابل قبول و قابل دفاع است؛ مشروط بر اینکه بی‌طرفانه اعمال شود.
عماد افروغ با انتقاد از تلاش برخی جریان‌های سیاسی برای متهم کردن افراد به ضدیت با ولایت فقیه گفت: عده‌ای با بزرگنمایی اختلاف نظرها و فرافکنی، در پی حذف نیروهایی هستند که سابقه روشنی در دفاع از انقلاب و نظام دارند و می‌توان گفت این افراد در پیگیری اهداف خود یک پروژه مشکوک سیاسی را دنبال می‌کنند.
عماد افروغ با تأکید بر اینکه تقویت وحدت در جامعه نیازمند پذیرش تکثر قانونی در فعالیت‌های سیاسی است، گفت: مانور یکجانبه گروه‌های سیاسی و حذف تکثر، وحدت اجتماعی را شکننده می‌کند.
عماد افروغ با تأکید بر اینکه رعایت قانون در مسائل انتخاباتی امری دوطرفه است، گفت: هم کاندیداها و هم شورای نگهبان ملزم به رعایت قانون هستند و برای سامان یافتن شرایط موجود باید راهکارهای قانونی و عملیاتی مورد توجه قرار گیرد.
عماد افروغ با تأکید بر نقش مناظره میان طرفداران نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری دهم در تبیین برنامه‌ها، گفت: این اقدام می‌تواند به تقویت رقابت برنامه‌ای میان کاندیداها کمک کند.
عماد افروغ با تأکید بر ضرورت تقویت رقابت برنامه‌ای میان نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری دهم، گفت: مناظره میان مدافعان و طرفداران کاندیداها در رسانه ملی می‌تواند با پاسخ‌گویی به پرسش‌ها و ابهامات ایجادشده در اظهارات نامزدها، زمینه انتخاب آگاهانه‌تر مردم را فراهم کند.
عماد افروغ با تأکید بر اینکه مناظره میان مدافعان و طرفداران کاندیداهای انتخابات ریاست جمهوری در رسانه ملی می‌تواند به تحقق رقابت برنامه‌ای میان نامزدها کمک کند، گفت: این مناظره‌ها با پاسخ به پرسش‌ها و ابهامات ایجادشده در اظهارات کاندیداها، زمینه انتخاب آگاهانه‌تر مردم را فراهم می‌کند.
عماد افروغ با تأکید بر ضرورت معرفی اعضای کابینه از سوی نامزدهای انتخابات ریاست‌جمهوری، گفت: مردم باید بدانند به چه کسی و با چه کابینه‌ای رأی می‌دهند و قوه قضائیه باید با هرگونه تخریب انتخاباتی، به‌ویژه تخریب اعضای کابینه پیشنهادی نامزدها، برخورد کند.
عماد افروغ با تأکید بر اینکه جامعه ایران برای پاسداشت ارزش‌های انقلاب و پیوند اخلاق و سیاست نیازمند یک جنبش اخلاقی است، گفت: در سال‌های گذشته نظارت کافی بر نسبت اخلاق و قدرت صورت نگرفته و گاه به جای آنکه اخلاق هدف باشد، به ابزاری برای کسب قدرت و تبلیغات سیاسی تبدیل شده است.
عماد افروغ با توصیف ورود محسن رضایی به عرصه انتخابات ریاست‌جمهوری دهم به‌عنوان اقدامی شجاعانه و حقیقت‌گرایانه، گفت: حضور رضایی حلقه مفقوده اردوگاه اصولگرایان را تکمیل کرد و با توجه به اینکه همه نامزدها بر گفتمان امام و انقلاب اسلامی تأکید دارند، خیالمان از نتیجه انتخابات آسوده‌تر است.
عماد افروغ با تأکید بر اینکه جریان اصولگرایان مستقل هنوز درباره حمایت از نامزد مشخصی در انتخابات ریاست‌جمهوری دهم به جمع‌بندی نرسیده است، گفت: مشارکت حداکثری مردم در انتخابات در گرو حضور نامزدهای متنوع و متناسب با سلایق مختلف جامعه است و ورود یک کاندیدای دوم در اردوگاه اصولگرایان می‌توانست به نفع این جریان باشد.
عماد افروغ با انتقاد از روند اجماع تحمیلی به احزاب و مردم در انتخابات ریاست جمهوری دهم، اظهار کرد: در اردوگاه اصولگرایان حداقل سه کاندیدا و در اردوگاه اصلاح‌طلبان نیز حداقل یک کاندیدای دیگر به جمع کاندیداهای فعلی اضافه خواهد شد.
یک استاد دانشگاه با تأکید بر ضرورت توجه همزمان به اسلامیت و جمهوریت نظام گفت: قرائت‌های غلط از اسلام هم به جمهوریت نظام و هم به اسلام جفا می‌کند.
عماد افروغ با تأکید بر ضرورت توجه به اخلاق نبوی در جامعه گفت: سیاستمداران و مسئولان نظام باید بدانند که مسئولیت، وسیله و بستری برای بسط اخلاق است و نباید اخلاق را قربانی سیاست کنیم.
عماد افروغ، استاد دانشگاه تربیت مدرس تهران، ایجاد فضای نقد در جامعه را مستلزم وجود دموکراسی دینی دانست و گفت: در دموکراسی دینی این اصل مورد پذیرش همگان است که در عین محق بودن مردم، حق اصحاب قدرت محدود است.
عماد افروغ با بیان اینکه مفهوم مردمسالاری دینی با انقلاب اسلامی ایران شکل گرفت، گفت: پیش از انقلاب اسلامی، چنین مفهومی سابقه‌ای نداشت و پاسخ امام خمینی (ره) به مسئله مشروعیت، پیوند میان ویژگی‌های حاکم و رضایت مردم بود.
عماد افروغ با تأکید بر ضرورت غلبه اخلاق و عقلانیت بر فضای سیاسی کشور، گفت: تا مشکل اخلاق و عقلانیت در جبهه سیاست حل نشود، راه به جایی نخواهیم برد.
عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با اشاره به لزوم ورود فیلسوفان در مباحث انقلاب گفت: تبیین انقلاب از منظر فلسفی در پژوهش‌ها، پدیده‌ای تازه به حساب می‌آید و پرداختن به چرایی حادثه‌ای كه در نگرش فلسفی خود به حكمت متعالیه ملاصدرا تكیه دارد، مبنایی‌تر است.
عماد افروغ با انتقاد از نحوه رسیدگی به پرونده مدرک تحصیلی علی کردان، تأکید کرد که این موضوع از ابتدا باید با استعفای وزیر کشور پایان می‌یافت و گفت: طولانی شدن روند استیضاح، بیماری بزرگی برای مجلس و دولت است و اعتماد عمومی را آسیب می‌زند.
عماد افروغ با تأکید بر اینکه اندیشه‌های دینی و سیاسی امام خمینی (ره) به مصالح متحول و متغیر مردم عنایت ویژه داشته است، گفت: متأسفانه این اندیشه‌ها مغفول واقع شده‌اند و تفسیرهای ظاهرگرایانه و متحجرانه هیچ نسبتی با اندیشه امام ندارند.
عماد افروغ با بیان اینکه «از تعطیلی فکر نگرانم»، گفت: تحقق برنامه پنجم توسعه امکان ندارد مگر اینکه از احساس‌گرایی، عاطفه‌گرایی صرف و توهم فاصله بگیریم و با عقلانیت میانه خوبی داشته باشیم.
عضو ارشد اصولگرایان مستقل با انتقاد از ایده تشکیل دولت مشترک میان اصولگرایان و اصلاح‌طلبان گفت: تشکیل چنین دولتی، نگاه فله‌ای به عرصه سیاست و نوعی بازگشت به عصر قجر است.
در اندیشه امام (ره)، کل‌گرایی توحیدی‌ای دیده می‌شود که متأثر از آرای ملاصدرا است. حکمت ملاصدرا بر یک بنیاد ماوراءالطبیعی محض که از طریق شهود حاصل می‌شود، استوار شده است و در عین حال در کثرتی عقلانی ظاهر می‌شود. طبق این نگاه در لایه زیرین ثنویتی دیده نمی‌ش
نماینده سابق تهران در مجلس شورای اسلامی با تأکید بر اینکه اصولگرایی التزام به معیارهاست نه افراد، گفت: آبروی افراد نباید خرج روابط سیاسی شود. وی همچنین درباره حضور احتمالی میرحسین موسوی در انتخابات دهم ریاست جمهوری اظهار داشت: حضور میرحسین انتخابات را رقابتی می‌کند.
سیدحسین موسویان در پاسخ به نامه عماد افروغ، با تأکید بر اینکه هدف از شکایتش احیای ارزش‌های اخلاقی انقلاب اسلامی و مقابله با رواج تهمت و افترا بوده است، اعلام کرد به درخواست افروغ از شکایت خود علیه مدیر سایت «عدالتخانه» گذشت می‌کند.
عماد افروغ در نامه‌ای سرگشاده به سیدحسین موسویان، با تأکید بر اینکه وی در جریان اتهامات مطرح‌شده قربانی سوءتفاهم‌ها و رفتارهای جناحی شده است، از او خواست با گذشت از شکایت علیه مدیر سایت «عدالتخانه»، زمینه تقویت اخلاق، انصاف و آرامش در فضای سیاسی کشور را فراهم کند.
عماد افروغ با تأکید بر اینکه تهمت زدن به دیگران با فرهنگ دینی سازگار نیست، گفت: اگر فرهنگ دینی در عملکرد سیاسی افراد به عنوان یک منطق پایدار حاکم شود، مطمئناً تهمت زدن به دیگران مانند امروز به راحتی انجام نخواهد شد.
عماد افروغ با استقبال از دستور رئیس‌جمهور برای بررسی مدارک تحصیلی مدیران، ابراز امیدواری کرد این موضوع مشمول مرور زمان نشود و گفت: دستورهای پرحرارتی که با گذشت زمان فروکش کرده‌اند کم ندیده‌ایم، اما امیدوارم بررسی مدارک مدیران به یک مانور تبلیغاتی تبدیل نشود.
استیضاح وزیر بازرگانی که در دستور کار دوم جلسه علنی امروز مجلس قرار داشت، به ردیف چهارم دستور جلسه منتقل شد؛ این در حالی است که بررسی استیضاح معمولاً زمان یک جلسه کامل مجلس را به خود اختصاص می‌دهد.
در پی اعتراض صریح عماد افروغ از طراحان اصلی استیضاح وزیر بازرگانی، به ابوالفضل کلهر (نماینده شهریار) و هیئت‌رئیسه در خصوص خارج کردن استیضاح از دستور کار، محمدرضا باهنر که ریاست بخشی از جلسه علنی امروز را برعهده داشت، رسماً منتفی شدن این استیضاح را اعلام و از تلاش‌های هیئت‌رئیسه برای جلوگیری از عزل وزیر دفاع کرد.
نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی با انتقاد از تلاش برخی محافل سیاسی برای جلوگیری از استیضاح وزیر بازرگانی گفت: از ادعاهای کاذب برخی احساس خطر می‌کنم و معتقدم استیضاح باید انجام شود.
عضو شاخص فراکسیون اصولگرایان مستقل مجلس هفتم معتقد است رئیس مجلس هشتم باید متوجه باشد که تعامل بر وزن تفاعل است و تفاعل به معنای کار دوسویه است؛ از این رو ارتباط یکسویه با دولت به نام تعامل پذیرفتنی نیست، چرا که در چنین فرآیندی مجلس به زیرمجموعه قوه مجریه تبدیل خواهد شد.
عماد افروغ با تأکید بر ضرورت بازخوانی اندیشه‌های امام خمینی(ره) گفت: جای شگفتی است که امروز تا این اندازه از آرای امام فاصله گرفته‌ایم، به‌ویژه در حوزه پیوند اخلاق و سیاست و توجه به حقوق ملت.
نماینده مردم تهران در مجلس هفتم با واکنش به خبر بازنشستگی سیاسی سیدمحمد خاتمی گفت: در حیات اجتماعی انسان، بازنشستگی از سیاست معنایی ندارد و به نظر می‌رسد منظور وی صرفاً کناره‌گیری از فعالیت رسمی سیاسی و نامزدی برای مناصب باشد.
عضو ارشد فراکسیون اصولگرایان مستقل مجلس هفتم با تأکید بر اینکه طرح و برنامه‌ریزی زودهنگام برای مدیریت مجلس هشتم صحیح و پذیرفتنی نیست، گفت: ابتدا باید مجلس هشتم با حضور تمامی نمایندگان منتخب مردم شکل بگیرد و سپس نمایندگان درباره انتخاب هیئت‌رئیسه تصمیم‌گیری کنند.
نماینده مردم تهران در مجلس هفتم با انتقاد از گسترش رفتارهای غیراخلاقی و هتاکی علیه شخصیت‌ها و ارزش‌های انقلاب اسلامی گفت: قرارمان با انقلاب الهی و اسلامی، توسعه عبودیت و بندگی بود، اما گاهی در جایگاه خدا می‌نشینیم و برای دیگران قضاوت اخلاقی می‌کنیم.
نماینده دوره هفتم مجلس شورای اسلامی معتقد است مردم در شهرهای بزرگ به رشد و بلوغ لازم برای انتخاب آگاهانه رسیده‌اند و بدون بررسی سوابق افراد، صرفاً به فهرست‌های انتخاباتی رأی نخواهند داد. وی تأکید کرد اگر قرار باشد مجلسی کیفی شکل بگیرد، باید منتظر انتخاب مردم از میان فهرست‌های مختلف بود.
نماینده مردم تهران در مجلس با تأکید بر اینکه باید از همه ظرفیت‌های رسانه‌ای و نرم‌افزاری برای شکل‌گیری یک نهضت جهانی ضدصهیونیستی استفاده شود، گفت: هولوکاست، آن‌گونه که برخی تصور می‌کنند، عامل اصلی پیدایش صهیونیسم نیست، بلکه در تشدید آن نقش داشته است؛ ازاین‌رو باید میان نقد و نفی هولوکاست تفکیک قائل شد.
عضو ارشد اصولگرایان مستقل، با وجود درخواست‌ها و رایزنی‌های متعدد برای حضور در انتخابات مجلس هشتم، از ثبت‌نام در این انتخابات خودداری کرد و گفت: احساس کردم رفتارهای سیاسی ما از پشتوانه نظری و استراتژیک کافی برخوردار نیست و بیش از حد تخم‌مرغ‌هایمان را در سبد سیاست ریخته‌ایم. به همین دلیل تصمیم گرفتم به فعالیت علمی، نظریه‌پردازی و کار روشنفکری بپردازم.
عضو ارشد اصولگرایان مستقل مجلس تأکید کرد: اگر به دنبال دیدار اخیر آیت‌الله مهدوی کنی با چهره‌های شاخص اصولگرا ائتلافی شکل بگیرد که انحصارطلبانه و سهم‌خواهانه نباشد و در عین حال معرف «وحدت در عین کثرت» جریان اصولگرایی باشد، از آن استقبال می‌کنیم.
عضو ارشد اصولگرایان مستقل مجلس با ابراز خرسندی از صراحت رئیس جمهور در اعتراف به برخی اشتباهات، تصریح کرد: خوشحالم که رئیس جمهور رک و صریح با مردم سخن گفت و برخلاف برخی مواقع که صورت مسئله را پاک می‌کرد، اکنون برخی اشتباهات را پذیرفت.
عماد افروغ، عضو ارشد اصولگرایان مستقل مجلس گفت: مجلس هفتم قابلیت این را داشت که کارنامه درخشان‌تری در زمینه‌های مختلف، از جمله مسائل فرهنگی، از خود به جا بگذارد.
عماد افروغ با تأکید بر اینکه جنبش دانشجویی حرکتی خودجوش با آرمان استکبارستیزی است، گفت: جنبش دانشجویی نباید به بدنه قدرت دولتی متصل شود؛ زیرا در این صورت نمی‌تواند وارد فضای نقد شود. جنبش دانشجویی یک کمپ سیاسی نیست، بلکه دارای نگاه انتقادی به علم و سیاست است و همین انتظار نیز از استادان دانشگاه وجود دارد.
عضو ارشد فراکسیون اصولگرایان مستقل مجلس با رد خبر سرلیستی خود در انتخابات مجلس هشتم از سوی این جریان، گفت: دوستان عضو فراکسیون لطف و محبت فراوانی به بنده دارند، اما همچنان بر عقیده خود مبنی بر عدم حضور در انتخابات مجلس هشتم پایبندم.
عماد افروغ پیشنهاد کرد: پیامی در ابراز همدردی و اعلام انزجار از ربوده شدن رئیس مجلس قانون‌گذاری فلسطین و شماری دیگر از نمایندگان این کشور توسط رژیم اشغالگر قدس صادر کند
عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی با تأکید بر اینکه هدف جمهوری اسلامی برقراری پیوند میان سیاست و اخلاق است، هشدار داد که امروز خطر «ماکیاولیسم مذهبی» جمهوری اسلامی را تهدید می‌کند و نباید ارزش‌ها، هنجارها، اخلاق و دین، ابزار قدرت‌ورزی عده‌ای شوند.
عماد افروغ با تأکید بر ضرورت نقد و نقادی در نظام جمهوری اسلامی، از مواضع اخیر رهبر معظم انقلاب در حمایت از نقد منصفانه تقدیر کرد و گفت: بخشی از ضعف‌ها، کاستی‌ها و اختلالات جامعه، معلول وحدت‌های صوری و پنهان کردن تعارض‌ها و ستیزهای مثبت و اساسی است.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی در نامه‌ای به رئیس سازمان میراث فرهنگی و گردشگری از وی خواست هزینه‌های سفر خانواده‌های چند تن از نمایندگان به جزیره کیش را از آنان دریافت کند.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی گفت که در دیدار روز یکشنبه جمعی از کارگردانان و تهیه‌کنندگان سینما با اعضای این کمیسیون، چالش‌های این حوزه مطرح و دسته‌بندی شد و راه‌های برون‌رفت از آنها مورد بررسی قرار گرفت.
نماینده مردم تهران و عضو کمیسیون فرهنگی مجلس با انتقاد از لایحه الحاق یک تبصره به ماده (۱) قانون اصلاح قانون مطبوعات گفت: این لایحه به جای دفاع از حقوق خبرگزاری‌ها، حدود اختیارات هیئت نظارت بر مطبوعات را افزایش می‌دهد.
عضو ارشد اصولگرایان مستقل با تأکید بر ضرورت توجه به مبانی اخلاقی در جریان اصولگرایی گفت: برخی برداشت‌ها از اصولگرایی در کشور زمینه غلبه درک پوپولیستی بر درک حکیمانه و ایجاد بحران اخلاقی را فراهم می‌کند و بیم آن می‌رود نخبگان برای حفظ آبروی خود سکوت کرده و از ورود به عرصه نقادی و خدمت پرهیز کنند.
عضو کمیسیون فرهنگی مجلس، با تأکید بر ضرورت توجه به نقد درون‌گفتمانی برای حفظ پویایی نظام گفت: عرصه نقد به مراتب جدی‌تر از عرصه قدرت است و اگر خود به استقبال نقد درون‌گفتمانی نرویم، نقد برون‌گفتمانی شکل خواهد گرفت.
نایب‌رئیس مجلس در واکنش به اظهارات عماد افروغ درباره افشای پشت پرده مصلحت‌گرایی جریان اصولگرا و پدرخوانده‌های جناح راست، گفت: توضیح این موضوع برعهده افروغ است.
عماد افروغ، عضو ارشد اصولگرایان مستقل گفت: بدون تردید انجام وظیفه نظارتی مجلس تا حدودی در گرو وجود یک روحیه نقاد و یک نقد از درون مجلس است.
عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی از کسانی که موضوع «کودتای خزنده مطبوعاتی» در کشور را مطرح کرده‌اند، خواست برای جلوگیری از ایجاد بی‌اعتمادی و بدبینی نسبت به رسانه‌ها و مخدوش شدن جریان آزاد اطلاع‌رسانی، ادعای خود را اثبات کنند.
عماد افروغ معتقد است باید در ائتلاف‌ها بوی خوش اصولگرایی به مشام برسد، نه اینکه این ائتلاف‌ها از جنسی غیراصولگرایانه باشند.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس، سیاست‌زدگی و اقتصادزدگی جامعه ایرانی را از عوامل اصلی غیراخلاقی شدن جامعه توصیف کرد و گفت: معتقدم اخلاق در جامعه ما دارد دستخوش مطامع و منافعی قرار می‌گیرد که باید با این موضوع مقابله شود.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس با تأکید بر اینکه بیانات رهبر معظم انقلاب خطاب به مجلس را باید کامل و جامع ببینیم، گفت: با رهنمودهای ایشان نباید گزینشی برخورد کنیم و بنده ناخرسندم از اینکه برخی نمایندگان تنها تحسین و تعریف‌های رهبری را می‌بینند و به نقدهای ظریف ایشان به مجلس هفتم توجه نمی‌کنند.
عضو ارشد اصولگرایان مستقل از تصویب کلیات منشور اصولگرایان مستقل در جلسه روز گذشته خبر داد.
عضو ارشد فراکسیون اصولگرایان مستقل تأکید کرد: امروز در مجلس هفتم پیوندی میان مصلحت و منفعت حاکم شده است. آنان که سخت خواهان اصولگرایی هستند، به پرهیز از مصلحت متهم می‌شوند؛ درحالی‌که آنان حقیقت‌گرایانی هستند که به کلان نظام توجه دارند و بسیاری از نقدهای خود را براساس همین مصلحت‌گرایی واقعی مطرح کرده‌اند.
عماد افروغ، عضو ارشد فراکسیون اصولگرایان مستقل در مجلس شورای اسلامی، گفت: آنچه از فرمایشات مقام معظم رهبری مستفاد می‌شود، نوعی «تفهیم مسئولیت‌های یک رژیم اشغالگر» است و شخصاً معتقدم این تفهیم به گفت‌وگویی که معمولاً شبهه مذاکره دارد، نیاز نیست؛ ابزار آن می‌تواند «بیانیه» باشد.
عماد افروغ گفت: سوم خرداد و حماسه فتح خرمشهر حکایت از یک ملت‌سازی دارد؛ ساخت ملتی که رشادت و وحدتی یکپارچه را به نمایش گذاشتند و حاصل آن آزادسازی خرمشهر بود.
نماینده مردم تهران با اشاره به فراهم نبودن شرایط و پیش‌شرط‌های منطقی برای برقراری رابطه میان ایران و آمریکا گفت: حداقل پیامد مذاکره با آمریکا این است که با پذیرش این مذاکره، مشروعیت اشغال عراق توسط آمریکا را پذیرفته و تأیید کرده‌ایم.
عضو ارشد فراکسیون اصولگرایان مستقل مجلس با اشاره به فرمایش امام خمینی(ره) مبنی بر اینکه «مجلس در رأس امور است»، گفت: امام معتقد بودند که بایسته و مطلوب آن است که مجلس در رأس امور باشد، اما واقعیت این است که در شرایط فعلی چنین نیست.
عماد افروغ گفت: اعضای شورای شهر باید به دور از فشارها و لابی‌های سیاسی از سوی جناح‌های سیاسی و حتی قوای سه‌گانه، تنها بر پایه صلاحیت‌ها، شایستگی‌های تخصصی، توان مدیریتی، سلامت و تعهد انقلابی، فردی کارآمد را به عنوان شهردار کلان‌شهر تهران انتخاب کنند.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس تأکید کرد: قالیباف تاکنون نگاهی زیربنایی به شهر تهران داشته و شهر را به صورت معتدل و به دور از تنش‌های بی‌ثمر سیاسی و جناحی اداره کرده است.
عماد افروغ با اشاره به اعلام موجودیت جبهه اصولگرایان خلاق در چند روز آینده، گفت: اصولگرایان خلاق تلاش می‌کنند با نقد درون‌گفتمانی در جهت اصلاح و پیشرفت امور گام بردارند.
عماد افروغ، نماینده تهران، در تذکری به هیئت‌رئیسه مجلس گفت: آقای کوچک‌زاده وقتی می‌خواهند تذکر بدهند، به هیچ ماده‌ای استناد نمی‌کنند، بنابراین هیئت رئیسه باید اقدامات لازم را انجام دهد، چون در این صورت شأن مجلس رعایت نمی‌شود.
عماد افروغ گفت: کسانی شایسته حضور در مجلس هشتم هستند که به اصولگرایی انتقادی و واقعی معتقد باشند و اهل محافظه‌کاری نباشند.
یکی از بنیانگذاران فراکسیون اصولگرایان خلاق مجلس هفتم گفت: این فراکسیون در واکنش به رفتار سیاسی و غیر اخلاقی سران فراکسیون اصولگرایی دولتی که همه حقایق را ذبح می‌کنند، شکل گرفته است.
عضو ارشد فراکسیون اصولگرایان مجلس گفت: اصولگرایی و اصلاح‌طلبی یک فراکسیون نیست، بلکه می‌توان اصلاح‌طلبی را در ذات اصولگرایی جست‌وجو کرد.
دکتر عماد افروغ با تأکید بر لزوم پرهیز دولت اصولگرا از اتخاذ سیاست‌های ماکیاولیستی، گفت: وقتی در برابر جعل و تکثیر شب‌نامه‌های سیاسی سکوت اختیار می‌کنیم و تن به ماکیاولیزم سیاسی داده و مصلحت‌اندیشانه برخورد می‌کنیم، باید خود را برای ورود ماکیاولیزم فرهنگی به جامعه نیز آماده کنیم.
عضو ارشد فراکسیون اصولگرایان مجلس گفت: مردم در این انتخابات به جریانات ماکیاولیستی که با بهره‌گیری از امکانات دولتی می‌خواهند به قدرت خود استمرار بخشند، نه گفتند و یک بار دیگر حاکمیت را به درایت، عقلانیت، مشورت، رایزنی و استفاده از تجربه نیک گذشته دعوت کردند.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی با تأکید بر ضرورت «نقد درون‌گفتمانی» گفت: نقد جمهوری اسلامی باید بر پایه معیارها و ارزش‌های برخاسته از انقلاب اسلامی صورت گیرد و امروز بیش از هر زمان دیگری به اصولگرایی خلاق و انتقادی نیاز داریم.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی با تأکید بر جایگاه حزب‌الله در امتداد آرمان‌های انقلاب اسلامی، گفت: نباید مسائل مقطعی، کشور را از رسالت جهانی انقلاب اسلامی غافل کند.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی بر ضرورت ترویج نقد با ادبیات عالمانه و اخلاقی تأکید کرد و گفت در جمهوری اسلامی، نقد از جایگاهی مضاعف برخوردار است.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه امام خمینی(ره) بنیانگذار فلسفه سیاسی جدیدی است که تحولی عظیم در جهان ایجاد کرد، گفت: امام(ره) دموکراسی را همواره در برابر استبداد مطرح می‌کنند.
عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با بیان اینکه امام خمینی(ره) در فلسفه سیاسی، حقانیت و مقبولیت را دو رکن مشروعیت حکومت می‌دانند، گفت: مشروطه با وجود همه ناکامی‌ها، ردپای مثبتی از خود به جای گذاشت.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس با اشاره به انتشار شبنامه علیه خود، این اقدام را آغاز داستانی از سوی برخی جریان‌های سیاسی برای تخریب خویش دانست و تأکید کرد: تمام پرونده‌های مفسدان را تا حد توان افشا خواهم کرد.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس، ریشه حوادث اخیر تبریز را در معتقدان به پان‌ترکیسم دانست و تأکید کرد نباید اجازه داد سیاست‌بازان با تحریک قومیت‌ها وارد عمل شوند.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس معتقد است: بزرگ‌ترین دستاورد مذاکره ایران با آمریکا درباره عراق، مشروعیت بخشیدن به اشغال آن کشور در جهت هموار کردن مسیر هجمه قرار دادن ایران است.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس گفت: کمیسیون تلفیق، اختیارات شخصی رئیس‌جمهور در بودجه سال ۸۵ را تبدیل به اختیارات دولتی وی کرد.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی گفت: اگر پیشنهاد اختصاص یک میلیارد تومان به هر نماینده که شب گذشته مطرح شد، تصویب می‌شد، آبروریزی بزرگی برای مجلس هفتم بود و تجربه یک‌صد ساله پارلمان را نیز زیر سؤال می‌برد.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی گفت: سرنوشت بند (و) تبصره ۲ این خواهد بود که پیشنهاد کمیسیون تلفیق، یا کمی بالاتر از آن، رأی خواهد آورد و پیشنهادی بالاتر از نظر دولت تصویب نمی‌شود.
نماینده تهران در مجلس با اشاره به اظهارنظر رئیس‌جمهور مبنی بر محو اسرائیل از صحنه گیتی گفت: یقین بدانید که اگر پیشنهاد مقام معظم رهبری مبنی بر خروج یهودیان غیرساکن از فلسطین اشغالی، ورود مسلمانان اخراج‌شده و برگزاری رفراندوم تحقق یابد، رأی‌دهندگان هر نامی که برای رژیم نوظهور خود انتخاب کنند، اسرائیل را انتخاب نخواهند کرد و به طور طبیعی اسرائیل از صحنه گیتی محو خواهد شد.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس اظهار داشت: لایه زیرین تفکر انقلاب اسلامی، تفکر صدرایی است و فهم این تفکر می‌تواند مایه نجات و پایداری انقلاب شود. تفکر صدرایی، به یک معنا همان کل‌گرایی توحیدی است که هیچ مرز و حد جغرافیایی نمی‌شناسد.
دکتر عماد افروغ ضمن مردود دانستن ادعاهای صلح‌طلبی، عدالتخواهی و دموکراسی‌طلبی برخی از قدرت‌های بین‌المللی، از انجمن مجالس آسیایی برای صلح به عنوان نیروی مستقل و پرتوانی یاد کرد که با تکیه بر نمایندگی خود از سوی اعضای جامعه آسیایی و در چارچوب وظایف خود می‌تواند نقش هدایتگر و سازنده‌ای را در تحولات منطقه‌ای و جهانی ایفا کند.
عماد افروغ گفت: مصلحت‌سنجی تعریف، جایگاه و روش دارد و نباید به هر مصلحت‌گرایی جزئی همراه با شائبه منافع شخصی، گروهی و جناحی، نام زیبا و جایگاه موجه «مصلحت نظام» را اعطا نمود.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی به نمایندگان ملت توصیه کرد مصلحت‌اندیشی را به اهل آن واگذار کرده و به وظیفه شرعی و قانونی خود در بررسی صلاحیت وزرای پیشنهادی رئیس‌جمهور عمل کنند.
عماد افروغ، نماینده تهران و رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس گفت: گزارش رئیس قوه قضاییه از عملکرد ستاد مبارزه با مفاسد اقتصادی تحلیلی بیش در مورد ریشه‌های مفاسد اقتصادی نبود که این تحلیل را در جای دیگر می‌توان پیدا کرد.
عماد افروغ در جلسه علنی امروز در مخالفت با تصدی پورمحمدی در وزارت کشور گفت: آقای پورمحمدی به همه مسائل نگاه امنیتی دارد و من نسبت به این موضوع هشدار می‌دهم.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس در مخالفت با برنامه دولت و ترکیب کابینه احمدی‌نژاد گفت: وقتی به ترکیب کابینه توجه می‌کنیم، پیام واحدی منطبق بر عدالتخواهی در آن وجود ندارد.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس با انتقاد از وزرای پیشنهادی رئیس‌جمهور به مجلس، تصریح کرد: رأی اعتماد مجلس به کابینه معرفی‌شده، میزان اصولگرایی خلاق نمایندگان را نشان خواهد داد.
عماد افروغ، رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی، تأکید کرد: وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت آینده باید یک نظریه‌پرداز فرهنگی باشد و فعالانه، جسورانه و خلاقانه عمل کند.
عماد افروغ، نماینده تهران و رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس، از اصولگرایان خواست در مرحله دوم انتخابات از برنامه‌های محمود احمدی‌نژاد به‌صورت قاطع حمایت کنند.
عماد افروغ تجمع دانشجویان بسیجی در مقابل مجلس را حرکتی مقدس و مبارک دانست و گفت: بگذارید دیپلمات‌ها کار خود را انجام دهند و شما نقاد باشید و اگر دیدید که آنها اشتباه کردند، آنان را به راه راست هدایت کنید.
عماد افروغ در موافقت با استیضاح احمد خرم وزیر راه گفت: وزیر راه و ترابری حتی از یک پاراگراف دیکته خود در خصوص تلفات و سوانح نیز نمره قبولی نخواهد گرفت.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس گفت: اگر میرحسین می‌خواهد بیاید، ما استقبال می‌کنیم؛ اما وی هرچه سریع‌تر باید مواضع و دیدگاه‌های خود را شفاف مطرح کند تا معلوم شود کسانی که دم از ائتلاف می‌زنند، با روشن شدن مواضع و دیدگاه‌های او می‌مانند یا کنار می‌روند.
دکتر عماد افروغ گفت: با توجه به سخنان اخیر البرادعی و عملکرد آژانس، اکنون نوبت آن است که طبق فرمایش مقام معظم رهبری مبنی بر اینکه اگر آژانس به تعهدات خود پایبند نبود باید از آژانس خارج شد، ایران باید از عضویت سازمان انرژی اتمی خارج شود.
یک استاد دانشگاه گفت: بسیاری از متحصنین به اصلاحات از زاویه انقلاب اسلامی، جوهر انقلاب اسلامی و گفتمان انقلاب اسلامی معتقد نیستند، بلکه از موضع و دیدگاهی مغایر با انقلاب در نهادهای وابسته به گفتمان انقلاب اسلامی نفوذ کرده‌اند و به‌تدریج سیاست استحاله از درون را دنبال می‌کنند.
دکتر عماد افروغ، نویسنده و استاد دانشگاه، گفت: امام خمینی(ره) نگاهش جهانی بود و فلسفه سیاسی وی ناظر به جغرافیای خاصی نبود.
تهران، خیابان نلسون ماندلا، بلوار گلشهر، پلاک 27
09384805412